Публікації

  • 8 Квітень 2015 (15:14)

    1 квітня 2015 р. в Свято-Дмитрівському катехитично-пастирському центрі м.

  • 7 Квітень 2015 (18:29)

    Вже понад рік Харківсько-Полтавська єпархія Української Автокефальної Православної Церкви живе за умов гібридної війни. Щомиті ми пам’ятаємо: за кілька десятків кілометрів стоять ворожі танки, готові увірватися в Харків. Наші активні парафіяни готуються до діяльності в підпіллі, до партизанської боротьби. Вже втрачена парафія Всіх святих землі Української в Красному Лучі, що опинилася на окупованій території. Будні громад складають збирання коштів, закупівля одягу, продуктів, нелетальної техніки, перевезення допомоги на фронт. І, звичайно, молитва за перемогу.

  • 7 Квітень 2015 (18:25)

    Останнім часом, здавалося б повністю обґрунтована ініціатива Церкви із постановки пам’ятника одній із найвидатніших постатей в історії України та Української греко-католицької церкви – митрополиту Андрею Шептицькому, викликала шквал пристрастей та негативних емоцій.

    У цьому році відзначаємо 150-ту річницю із дня народження Митрополита, у цей же період у Ватикані планується довести до логічного завершення процес беатифікації Шептицького, котрий триває ще з середини минулого століття.

  • 7 Квітень 2015 (16:21)

    Українська автокефальна православна церква (оновлена) заявила про намір об'єднуватися з Українською греко-католицькою церквою. Ця несподівана новина викликала живе обговорення у православному середовищі

    Звісно, архієпископа Харківського і Полтавського Ігоря Ісіченка УАПЦ звикли вважати за людину екстравагантних рішень і підозрювати у зайвих симпатіях до католиків. Але отак просто взяти і приєднатися до Унії? Ні, це вже занадто.

  • 5 Квітень 2015 (03:57)

    Усе частіше зустрічається нам нове поняття: «ґендерний мейнстримінг» (англ.: «Gender Mainstreaming»). Хто його вже догледів, знаходить його всюди: на веб-сторінках і обкладинках книжок, в запрошеннях на тренінги і заходи (також і церковні) – усюди рекламують «ґендерний мейнстримінг». Що ж властиво означає це поняття і про що йдеться? «Ґендерний мейнстримінг», як висловилася одна журналістка, це як підводний човен: ніхто достеменно не знає, чого він хоче, куди він пливе й коли виявляться його цілі. Чи це дійсно так?

  • 4 Квітень 2015 (16:32)

    4 Радуйтеся завжди у Господі; знову кажу: Радуйтеся! 5 Хай ваша доброзичливість буде всім людям відома. Господь близько! 6 Ні про що не журіться, але в усьому появляйте Богові ваші прохання молитвою і благанням з подякою. 7 І мир Божий, що вищий від усякого уявлення, берегтиме серця й думки ваші у Христі Ісусі. 8 Наостанку, брати, усе, що лиш правдиве, що чесне, що справедливе, що чисте, що любе, що шанобливе, коли якась чеснота чи щобудь похвальне, - про те думайте!

  • 4 Квітень 2015 (12:42)

    Події Месіанського в’їзду Христа в Єрусалим освітлюють нам усі чотири євангелисти: Матей (Мт. 21,1–11); Марко (Мк. 11,1–11); Лука (Лк. 19,28–40); Іван (12,12–19). Кожен з них подає цю подію історії Спасіння під своїм кутом бачення, вносячи певні деталі, на які інші автори не звернули такої уваги.

  • 3 Квітень 2015 (00:57)
    1. Ще до тепер у Єрусалимі збереглися Золоті ворота, через які Ісус в’їжджав на осляті напередодні своєї Муки. У 1530 р. після Р. Хр. мусульмани замурували їх, оскільки існує єврейське передання, яке, до речі, сповнилось на Ісусові, що Месія в’їде у Єрусалим саме через ці ворота.

    2. Від того Храму, яким він був за часів Ісуса, збереглася тільки Західна стіна (Стіна плачу). До слова, ця стіна не була частиною самого Храму, на якому сповнилось пророцтво Ісуса, що від Храму не залишиться і каменя на камені, а лише платформою, на якій він був збудований. 

  • 2 Квітень 2015 (23:04)

    Все частіше і частіше ми зустрічаємо новий термін "гендерний підхід". Після того, як ви стикнулися з ним, зустрічаєте його скрізь: на веб-сайтах, на обкладинках книг, в запрошеннях на навчання та на інші заходи (в тому числі релігійні), всюди просувається гендерна проблематика. Проте, що цей термін означає насправді і про що йдеться? Гендерна проблематика, на думку одного журналіста, є підводним човном: Ніхто не знає точно, що він хоче, куди він пливе і коли виявляться його цілі. Це дійсно так? І чому це так?

  • 1 Квітень 2015 (21:50)

    У сучасну добу вседозволеності та гендерних експериментів ми є свідками появи нових слів та понять у мові (зокрема, англійській) для означення нових видів стосунків між людьми.

  • 1 Квітень 2015 (15:47)

    У неділю 22 березня 2015 р. у Львові з ініціативи Львівської Архиєпархії УГКЦ на площі Святого Юра було представлено погоджений проект пам'ятника Митрополитові Андрею Шептицькому та реконструкції площі Святого Юра.

    Почалося представлення молитвою та благословенням Владики Венедикта.

  • 31 Березень 2015 (20:17)

    Деякі ідіоти, знеохочені секуляризацією на Заході та розпоясанням не тільки ідеологічної політичної коректності, але і нових ідеологій, подібних до гендеризму, хотіли б бачити у Путіні та Росії захисників традиційних цінностей і рятівника нашої цивілізації. Це правда, що Європа занурюється у параною. Німецький вплив породжує громіздку бюрократію, тому усе мусить бути описано на німецьку моду в різних інструкціях, процедурах і директивах. Параноя породжує параною.

  • 31 Березень 2015 (18:49)

    Умовою легальності аборту є мовчання про те, чим він насправді є. А хтось у Брюсселі зважився порушити це правило. І отримав за своє.

  • 29 Березень 2015 (14:29)

    Префект Конгрегації віровчення кардинал Герхард Людвіг Мюллер в інтерв'ю французькому католицькому журналу «Famille Chrétienne» і в коментарі на сторінках німецької газети «Rheinischen Post» критикує присутню серед католиків на Заході зафальшовану, як він назвав, light версію католицтва. Вона обмежується лише формальною участю у культі та вибірковим прийняттям вчення Церкви. У католицтві, однак, йдеться про щось значно більше: в процесі онови треба відкинути «старого Адама» відродити в собі нову людину, наповнену Божою благодаттю.

  • 29 Березень 2015 (01:27)

    У контексті дебатів про доречність чи недоречність легалізації одностатевих шлюбів в Європі виринає багато запитань. Наприклад. Як одностатеве подружжя вплине на життя традиційного подружжя? Відповідь проста: Традиційне подружжя перестане бути предметом офіційної політики держави. Дотеперішні баталії за гендерну рівність та пошану до гендерної відмінності між людьми втратять свою актуальність, бо існування одностатевих подруж знівелює будь-яку гендерну відмінність між людьми. Постають інші логічні запитання: Чи може існувати подружжя без статевої відмінності між супругами?

  • 27 Березень 2015 (15:26)
    Петро Гусак
    доктор філософії,
    Український Католицький Університет
  • 26 Березень 2015 (23:38)

    В різних університетах Німеччини існують не тільки «гомо-/лесбійські студії»,  але й «queer studies». (Queer по-  англійськи дослівно означає «дивний, ексцентричний» – прим. перекладача). Мета цих «queer studies» – узагалі заперечити існування чоловічої та жіночої статей. Замість цього пропонують такі рівноправні статі: гетеросексуалісти, гомосексуалісти, бісексуалісти, транссексуалісти, трансгендерні і т.д. В Гамбурзькому університеті такі лекції в гуртках відбуваються з 1990 року. Їхня мета: «Щось протиставити гетеросексуальній нормативності».

  • 26 Березень 2015 (15:11)

    Вже декілька тижнів у Львові йде активна дискусія щодо встановлення памятника Андрею Шептицькому. Дискусія досить дивна. Щиро кажучи, ніколи не думав, що вона може мати місце власне у Львові – столиці Галичини, яка завдячує Шептицькому, без перебільшення, майже всім.

  • 26 Березень 2015 (08:59)

    Від недавнього часу посилилися різного роду протести довкола спорудження пам'ятника Великому Митрополитові. Про те, яка ситуація склалася довкола проекту, розмірковує Богдан Трояновський, директор видавництва «Свічадо».

  • 23 Березень 2015 (20:18)

    Слово "культура" останнім часом на устах багатьох людей.

    Різні люди по-різному підходять до цієї тематики. Більшість тих, хто зацікавлений культурою, розуміючи її важливість у житті народу, нарікають, що державна влада дуже мало уваги присвячує культурі, а головний їхній аргумент – це нікчемний відсоток державного бюджету, виділений на сферу культури.

    Це, напевно, правда, бо відповідальні за інститути культури особи досить голосно говорять про брак фінансової підтримки.

Сторінки