Публікації

A.S. Перед прочитанням цього тексту рекомендовано прочитати ось цей текст, щоб уникнути нерозуміння і непотрібної необґрунтованої критики.

Наші святвечірні звичаї і вірування мають багато пережитків, успадкованих від часів поганства, а які так і не отримали свого християнського тлумачення. Ці пережитки настільки явні, що їх видно і неозброєним оком.

Практика „непоминання" є намаганням всидіти на двох стільцях - з одного боку, дистанціюватися від УПЦ МП, але в той ж час залишитися в її структурі.

Рух "не поминання" патріарха Кирила під час служби Божої у церквах УПЦ МП згортають. Як повідомила група "За єдину помісну церкву", що проводила опитування по парафіях, заборонити практику не поминання вирішив особисто митрополит Київський Онуфрій. Відтепер єпархії мають прямий наказ від київського керівництва обов'язково поминати патріарха Кирила.

Зближаються Різдвяні свята. І, принаймні, в Галичині вони пройдуть так, як це відбувалося з дідів-прадідів, з дотриманням усіх традицій, усіх обрядів.

Знову подорожчає «на базари шклєнка маку» і пшениця на кутю, підскочать в ціні яйця, а горіхи і так вже коштують як щире золото. То правда, що в Україні все подорожчало. Але на галицьких базарах перед Різдвом мак, лущена пшениця, горіхи і сушені гриби обов’язково осягнуть захмарні ціни. Дай Боже, щоб я помилився у цьому своєму прогнозі. Але так було все. З дідів-прадідів. Так певно буде і цього року.

28-а Неділя по Зісланні Святого Духа

Послання апостола Павла до Колосян 1,12-18

Всі дореволюційні Російські закони засуджували аборти. У Російській постанові про покарання аборт вважався вбивством та за нього карали тюремним ув’язненням на термін від 4 до 5 років з позбавленням прав. У постанові 1903 р. термін покарання був знижений до 3 років. На початком XX століття в деяких колах російського суспільства почали говорити про зміну законодавства з питань абортів.

В сучасному світі мир є неодмінно необхідний. Найперше, щоб був мир потрібно його хотіти і сказати ««Так» миру, яке розширюється до «Так» життю. Мир варто принести не лише на поле бою, а й усюди, де є люди.

Повинен бути мир, який не тільки захищає людське життя від загрози воєнної зброї, а й захищає життя як таке, – захищає від будь-якого ризику, нещастя, підступного нападу»[1]. Такими роздумами ділився колись блаженний папа Павло VI.

1. Особливості послання до Ефесян та контекст уривку 6:10-20.

Для того, щоб краще зрозуміти мету написання послання до Ефесян, важливо звернути увагу на два тексти:

1) Еф 1:9-10 (Він дав нам пізнати тайну своєї волі, той задум доброзичливий і ухвалений у ньому (Христі), щоб, коли настане повнота часів, здійснити його – об’єднати все у Христі: небесне й земне.)

«Вже не раби, але – брати», – ці слова з Послання святого Павла до Филимона стали темою Послання Папи Франциска з нагоди 48-го Всесвітнього дня миру, який Католицька Церква відзначає у перший день нового року. Представлення цього послання відбулося у середу, 10 грудня 2014 р., у Ватиканському прес-центрі.

(Промова папського легата Архиєпископа Відня кардинала Криштофа Шенборна в часі нічних чувань у Патріаршому катедральному собі Воскресіння Христового в Києві 10.12.2014.р.Б.)

Слава Ісусу Христу! (сказано українською – ред.)

Ваше Блаженство, дорогі брати в єпископстві, дорогі брати в свяществі, дорогі брати і сестри в Христі!