Публікації

31 Бог і Отець Господа Ісуса, – благословен вовіки! – знає, що я не говорю неправди. 32 В Дамаску правитель царя Арети стеріг місто дамащан, щоб мене схопити; 33 та мене спущено віконцем у коші з муру, і я втік з його рук. 1 Чи треба хвалитися? Воно й не личить, але я таки приступлю до видінь та до об’явлення Господа. 2 Я знаю чоловіка в Христі, що чотирнадцять років тому, – чи то було в тілі, не знаю, чи то було без тіла, не знаю, Бог знає, – був він узятий аж до третього неба.

Слово Митрополита Львівського на 18-ту неділю по Зісланні Святого Духа, з нагоди 100 років храму Святого великомученика Димитрія в с. Оброшино

2Кр 9,6-11; Лк 5,1-11.

Доброчесні отці,
Достойні та любі християни-оброшинці,

Живемо в стані війни. На кордоні між Україною та Російською Федерацією - військові об’єднання: одні готові нападати на нашу державу, інші - боронити її від чужого нападу.

Армія Російської Федерації чисельна, ідеться про десятки тисяч активних воїнів.

Вони мають все необхідне: достатнє харчування, відповідний одяг-однострій, сучасну зброю, танки, гармати, літаки, про всяк випадок - медичні пункти. Ці люди пішли на фронт, усвідомлюючи всі його небезпеки, але вони спокійні за долю своїх родин. Про їхню діяльність розповідають відповідно налаштовані засоби масової інформації.

Пишу про дуже складну, правдоподібно невдячну, але вкрай потрібну справу – про мир.

Вирішив це зробити не тому, що до цього спонукає мене власне ім’я, що ним нарекли мене під час Хрещення побожні батьки.

Беруся до цієї теми, бо останнім часом звідусіль чутно багато розмов про мир. Тому треба краще зрозуміти, що таке мир, звідки він походить, як настає і як його можна втратити.

Розглядатиму таке важливе питання не лише на підставі власних роздумів, а звернуся, радше, до навчання святої Церкви.

Україна, перебуваючи де-факто у стані війни, збирається на позачергові вибори свого парламенту. Тішить те, що нарешті у середовищі українського християнства виникла група, яка звернулася до кандидатів у депутати та політичних партій з проханням висловитися з питань моралі. Відверто кажучи, як католику, мені прикро, що це не зробила УГКЦ чи РКЦ в Україні, а ініціювали протестантські конфесії.

Подячне слово Митрополита Львівського Доброчинцям Майдану та військовим в АТО
 
Достойні сестри і брати, гідні величної подяки Доброчинці,

У п’ятнадцяту неділю по Зісланні Святого Духа читається фрагмент Євангелія від Матея, у якому розповідається про дві заповіді любові та про те, що Ісус Христос є Месією – Сином і Господом Давида (22,35-46).

Пропонуємо коментар деяких Святих Отців Церкви та ранньохристиянських письменників на даний євангельський уривок.

35. І от один із них, законоучитель, спитав його, спокушаючи: 36. Учителю, котра найбільша заповідь у законі? 

Хто може справедливо називати Його учителем?

Тема штучного запліднення з використанням донора та тісно пов’язане з нею питання анонімності донорства останнім часом стали актуальними для багатьох країн, в яких ця форма репродуктивної технології вже узаконена чи тих, які тільки планують впровадити її в законодавство – як, наприклад, Італія.

Питання анонімності донорів провокує дискусії не тільки серед віруючих. Погляд Католицької Церкви на допоміжні репродуктивні технології представив для наших слухачів президент Папської академії захисту життя кардинал Еліо Сгречча.

Минулого тижня я телефонував до мого товариша Святослава Шевчука, Верховного Архиєпископа Української Греко-Католицької Церкви.

Впродовж останніх років я почав все більше поважати цього молодого, відважного брата-єпископа, після того, як ми з ним часто зустрічались в Римі, а особливо коли минулого року я відвідував його з нагоди посвячення Патріаршого Собору Воскресіння Христового в Києві.