Папа до економістів: необхідне нове розуміння економіки та прогресу

Звертаючись у посланні до учасників міжнародного форуму «Європейський Дім Амброзетті», Святіший Отець закликав їх вийти за межі технократичної парадигми, та ступити на шлях розпізнавання, що вимагає навернення і креативності.

Папа Франциск надіслав послання учасникам міжнародного форуму «Європейський Дім Амброзетті», який, починаючи від 1975 року, щороку проводиться у перший тиждень вересня у Віллі д’Есте в Черноббіо, на озері Комо (Північна Італія). Організований однойменною фірмою з бізнес-консалтингу з осідком в Мілані, форум призначений для керівників держав, міністрів, нобелівських лауреатів та економістів, які обговорюють, в основному, економічні питання. До програми заходу входять зустрічі, дебати, презентації спеціальних досліджень, опрацювання прогнозів щодо світового, європейського та італійського економічного та геополітичного сценарію, обговорення основних науково-технічних розробок та їхнього впливу на майбутнє установ, бізнесу та громадянського суспільства.

Пандемія: проблеми, що вийшли назовні

«Цього року ваші обговорення, – пише Папа, звертаючись до учасників форуму, – стосуються важливих питань, що торкаються суспільства, економіки та інновацій: питань, що вимагають надзвичайних зусиль для вирішення проблем, що виникають або погіршуються внаслідок нинішньої надзвичайної медичної, економічної та соціальної ситуації».

Досвід пандемії, як підкреслює Святіший Отець, навчив нас, що ніхто не може врятуватися наодинці; рішення і вчинки однієї людини впливають на інших. Пандемія показала також велич науки, але й, одночасно, її обмеження. Вона поставила під сумнів шкалу цінностей, яка ставить гроші та владу понад усе інше. Криза допомогла усвідомити цінність людських стосунків, змусила зосередитись на суттєвому і повалила хиткі стовпи, що підтримували певну модель розвитку. 

Самої науки і техніки недостатньо 

Наступник святого Петра наголошує, що в цій ситуації економіка повинна стати виявом турботи, «яка не виключає, а прагне включати, яка не принижує, а прагне піднімати і давати життя, яка не жертвує людську гідність ідолами фінансів, не породжує насильства та нерівності, і використовує фінансові ресурси не для того, щоб домінувати, а служити» (пор. «Evangelii Gaudium», 53–60). 

Папа зауважує, що в цій трагедії наука і техніка самі по собі виявилися недостатніми. Натомість, вирішальним виявились щедрість і мужність, які проявили так багато людей. «Це повинно спонукати нас вийти за межі технократичної парадигми, що вважається єдиним або домінуючим способом вирішення проблем, – підкреслює Папа. – Ця парадигма, породжена мисленням, що прагнуло володіти природним світом, базувалася на помилковому припущенні, що існує нескінченна кількість енергії та ресурсів, що їх можна швидко поновлювати і що негативні наслідки визискування природного порядку можна легко подолати». 

Необхідні навернення і креативність 

«Сьогоднішній час, це час розпізнавання у світлі принципів етики та спільного добра задля одужання, якого всі прагнуть», – зазначив Глава Католицької Церкви, додаючи, що для розпізнавання потрібні навернення і креативність: необхідне екологічне навернення, щоб сповільнити нелюдські темпи споживання та виробництва, і налагодити зв’язок з природою; креативність, за словами Папи, може бути тільки там, де є відкритість на подих Святого Духа, Який надихає на нові, своєчасні і справді сміливі рішення.

Святіший Отець зауважив, що навернення і креативність передбачають формування і підтримку нового покоління економістів та підприємців. В цьому контексті він пригадав, що від 19 до 21 листопада цього року відбудеться зустріч молодих економістів під назвою «Economy ofFrancesco». «Важливо інвестувати в молодих людей, – читаємо в посланні, – які стануть дійовими особами економіки завтрашнього дня, формувати чоловіків та жінок, готових служити спільноті та творити культуру зустрічі».

Місто майбутнього – місто миру

Посилаючись на іншу тему обговорень форуму, а зокрема про місто майбутнього, Папа Франциск підкреслив, що в Біблії доля всього людства знаходить своє сповнення у Місті, небесному Єрусалимі, описаному в Книзі Об’явлення (розділи 21-22): це місто миру, ворота якого завжди відкриті для всіх народів; місто, побудоване для людей; привітне місто, де вже немає хвороби та смерті. Святіший Отець зазначив, що це піднесене бачення може мобілізувати найкращі енергії людства для побудови кращого світу. 

На завершення він закликав учасників форуму докладати зусилля у «розвиток нового розуміння економіки та прогресу, боротися з усіма формами марґіналізації, пропонувати нові стилі життя та давати голос тим, які його не мають».