Кардинал Мюллер закликає до літургійного миру: слід прийняти як давні, так і сучасні обряди літургії

Церква потребує більшого прийняття різних літургійних обрядів. Ми повинні мати єдине вчення, але різноманітність у літургійній дисципліні можлива,- вважає кардинал Герхард Людвіг Мюллер.

«Форма Святої Літургії — це питання дисципліни, а не доктрини, тому що всі обряди мають однакову доктрину, однакову суть уприсутнення жертви хреста, жертви Ісуса Христа та Його воскресіння — усієї таємниці віри. В межах однієї Католицької Церкви існують різні обряди. Святий Августин служив дещо іншу літургію [ніж ми], але це, зрештою, була абсолютно дійсна відправа таїнств. Нам потрібна більша толерантність і відкритість тут. Я вважаю, що новий Папа може розрізнити те, що необхідно в галузі доктрини, — тому що доктрина є спільною, але може існувати певна різноманітність літургійних обрядів», — сказав кардинал.

Колишній префект Конгрегації доктрини віри дав інтерв’ю Раймонду Арройо з EWTN.

«Абсолютна єдність у дисципліні не є необхідною, але єдність в одній і тій самій вірі абсолютно необхідна — в одній і тій самій об’явленій вірі, яка становить доктрину Церкви, Слово Боже. Ми не можемо впасти в релятивізм у доктрині, ані в абсолютизм у дисципліні», — заявив він.

Він додав, що незалежно від обряду, католицька літургія є поклонінням Богу та звіщенням спасіння та благодаті.

Кардинал також заявив, що існують зловживання у ставленні до католиків, пов’язаних з традиційною літургією. Це випливає з неправильного розуміння влади в Церкві.

«Існує також неправильне розуміння того, ким є єпископ, і неправильне розуміння ролі папи, ніби це просто демонстрація влади. Папа має бути добрим пастирем. Добрий пастир піклується про спільне благо Церкви та благо кожної людини. Авторитаризм — це не католицтво», — зазначив він.

«Я чув від деяких єпископів, що якщо хтось не приймає новішої форми літургії, він може залишатися вдома або звертатися до лефевристів. Це не католицький підхід. Слід бути відкритими, розмовляти з людьми, вести добрий діалог і синодально — розмовляти разом. Тому що [форма літургії] не є питанням доктрини. Доктрина — що Ісус є справжнім Богом і людиною — не підлягає компромісу», — додав він.

Однак сьогодні численні доктринальні істини піддаються нападкам, наголосив він.

«Прогресизм — це ідеологія, яка розділяє Церкву, оскільки вона стверджує, що компроміси можуть бути зроблені в доктрині та в таїнствах. Вона не допускає літургійного плюралізму. Водночас вона компрометує мораль, релятивізуючи таїнство шлюбу, об’явлену істину, наприклад, благословляючи одностатеві пари. Саме це розділяє Церкву», — зазначив він.

Він додав, що боротьба проти традиційної літургії не була метою Другого Ватиканського Собору.

«Отці Другого Ватиканського Собору ніколи не казали, що потрібно винаходити нову форму літургії, бо стара з якоїсь причини була недосконалою. Головною метою було зробити літургію доступнішою для вірних, оскільки вони не знали латини тощо. Літургійний обряд залишався тим самим латинським обрядом, який ми мали в IV та VI століттях. Я не бачу жодної проблеми у відправленні старої літургії. Водночас ті, хто любить старішу форму, також повинні бути відкритими до її відправлення в новішій формі. Я вважаю, що Папа Бенедикт запропонував найкраще рішення, і ми повинні повернутися до нього, уникаючи непотрібних суперечок у Церкві», – наголосив він.

«Ми можемо сперечатися з тими, хто заперечує божественність Ісуса Христа, але не з тими, хто віддає перевагу літургії святого Івана Золотоуста чи іншим давнім обрядам», – зазначив він.

Кардинал Мюллер відправляє Літургію як в новому римському обряді, так і Тридентську літургію, інформує pch24.pl.