Кардинал Фернандес: Вірні можуть продовжувати використовувати титул «Співвідкупителька»

Вірні можуть приватно використовувати титул «Співвідкупителька», якщо вони розуміють його значення,- зазначив кардинал Віктор Мануель Фернандес, префект Дикастерії з питань доктрини віри. Заборона на використання цього титулу стосується лише літургії та офіційних документів.

4 листопада Дикастерія з питань доктрини віри опублікувала доктринальну записку під назвою «Mater Populi Fidelis». Її автор, кардинал Віктор Мануель Фернандес, заявив, що «завжди недоречно» використовувати титул «Співвідкупителька» стосовно Богородиці.

Це рішення викликало багато критики, оскільки титул «Співвідкупителька» використовували папи та святі. Зазначалось, що не можна просто заборонити щось, що стало частиною католицької побожності – і що виражає дуже конкретну істину про унікальну роль Матері Божої.

Кардинал Фернандес нещодавно дав інтерв’ю американській журналістці Діані Монтанья, яка працює в Римі. Він пояснив, що насправді означає твердження, що використання титулу «Співвідкупителька» є «завжди недоречним».

Як виявляється, вірні можуть використовувати цей титул приватно, за умови, що вони правильно його розуміють. Кардинал також пояснив, що Дикастерія доктрини віри підтверджує «позитивні аспекти», які виражають теологічний зміст цього титулу.

Діана Монтанья запитала, чому Дикастерія доктрини віри написала, що титул «Співвідкупителька» завжди недоречний (іспанською: «siempre inoportuno», італійською: «sempre inappropriato»), якщо його використовували святі, Вчителі Церкви та папи, особливо впродовж останнього століття.

«Сам Папа Іван Павло II просив Ратцінгера дослідити цю тему. До цього Іван Павло II іноді використовував титул «Співвідкупителька». Після розгляду та відповіді Ратцінгера, яку ми знаємо, він більше не використовував цей термін. Однак він зберіг позитивні аспекти змісту, а саме унікальну співпрацю Марії у справі відкуплення», – сказав кардинал.

«Ми використовуємо саме цю фразу – унікальну співпрацю Марії у справі відкуплення – близько 200 разів у документі, тобто ми зберігаємо та підкреслюємо цей позитивний аспект у тексті. Однак після дослідження, яке провів Ратцінгер у відповідь на [запит] Івана Павла II, [Іван Павло II] більше не використовував цей титул. Були й інші випадки, коли дикастерія – за Ратцінгера та пізніше – розглядала цю тему, оскільки вона була пов’язана з певними об’явленнями тощо. Папа Ратцінгер закрив [справу] цих об’явлень «негативним» вердиктом. «Те саме було й пізніше», – додав префект Дикастерії у справах доктрини віри.

За словами кардинала, у випадку приватних об’явлень можна бути трохи щедрішим, намагаючись підкреслити позитивні аспекти цих об’явлень та враховуючи побожність вірних. Однак, щодо самого титулу, «після тридцяти років роботи дикастерії настав час зробити це публічним – і саме це ми й зробили», – заявив він.

Діана Монтанья знову запитала кардинала, чому він написав: «завжди недоречно». Чи означає це, що минуле використання цього титулу також було недоречним?

«Ні, ні, ні. Це стосується теперішнього часу. Так само, як сам Іван Павло II використовував його спочатку, а потім більше не використовував. Ми вважаємо, що в змісті цього терміну є елементи, які можна прийняти та підтримувати», – пояснив кардинал.

На запитання, чи означає це, що використання титулу «Співвідкупителька» є завжди недоречним, тобто відтепер, він відповів ствердно.

«Відтепер, саме так». Йдеться зовсім не про судження минулого. Це означає: відтепер», – заявив він.

Він також додав, що титул «Співвідкупителька» можна використовувати приватно – заборона на його використання стосується лише офіційних документів, літургій тощо.

«Якщо ви та ваша група друзів вважаєте, що добре розумієте справжнє значення цього виразу, прочитали документ і бачите, що його позитивні аспекти там підтверджені; якщо ви хочете висловити ці аспекти у своїй молитовній групі чи з друзями, ви можете використовувати цей титул – але він не буде використовуватися офіційно, тобто ні в літургійних текстах, ні в офіційних документах», – наголосив він.

Це означає, що вірні можуть використовувати титул «Співвідкупителька» приватно, наприклад, у літаніях чи інших формах побожності. Тому доктринальну записку «Mater Populi Fidelis» не слід розглядати як категоричну заборону на використання цього титулу, а тим більше як засудження правильно зрозумілого теологічного змісту, що лежить в основі цього титулу, пише pch24.pl.