Odyseusz-i-syreny.-Rzymska-mozaika-posadzkowa-z-II-wieku-n.e-1024x576

Для пап гомерівська поема «Одіссея», яка надихнула режисера Крістофера Нолана на новий фільм, є, перш за все, метафорою екзистенційної подорожі людства. «Спасіння», як сказав Папа Франциск під час свого апостольського візиту до Греції у 2021 році, «лежить у відкритому морі, у натхненні, у пошуках, у гонитві за мріями».

Читання «Одіссеї» через роздуми пап пропонує перспективу на світ і сенс існування. Необхідним вступом є слово «evangelium», яке має довгу історію. У 2012 році, під час Звичайних Генеральних зборів Синоду єпископів, Папа Бенедикт XVI наголосив, що цей термін «з’являється в «Одіссеї» Гомера: «це сповіщення про перемогу, а отже, сповіщення про добро, радість і щастя». Пізніше воно з’являється в Другій книзі Ісаї (пор. Іс. 40?9), як голос, що сповіщає про радість від Бога, як голос, який чітко вказує на те, що Бог не забув про свій народ».

Одіссея та фундаментальні питання

Подорож Одіссея розгортається, перш за все, серед фундаментальних питань, що характеризують шлях людського існування: хто я? Звідки я родом і куди йду? У поемах Гомера, як ми читаємо в енцикліці Папи Івана Павла II «Fides et Ratio», це питання, «спільним джерелом яких є прагнення сенсу, яке завжди було присутнє в людському серці: напрямок, який слід дати існуванню, залежить від відповідей на ці питання».

Пошуки сенсу

Запрошення «Одіссеї» з перших сторінок полягає в тому, щоб не зупинятися на Ітаці. Початок подорожі стає джерелом знань, яке дозволяє через досвід формувати різні моменти життя. Навіть пошук істини не повинен бути марним очікуванням. Папа Павло VI висловив цю здорову тривогу під час загальної аудієнції 7 грудня 1966 року, поставивши питання: «Хіба Одіссей, прагнучи стати експертом у світі, людських вадах та мужності (Данте, Пекло 26), не більший за безтурботну Пенелопу?»

Цінність подорожі

Доля людини не формується очікуванням, поки події набудуть форми та сенсу. Під час свого апостольського візиту до Греції у 2021 році Папа Франциск пояснив, що «зрештою, подорож через бурхливе море, як нас навчає велика історія Гомера, часто є єдиним шляхом. І він досягне свого місця призначення, якщо його оживляє туга за домівкою, бажання рухатися вперед разом, прагнення». Під час зустрічі з грецькою молоддю 6 грудня 2021 року Франциск пояснив, що неможливо залишатися нерухомим перед обличчям життєвих поворотних моментів і бур. В «Одіссеї» Гомера, згадував аргентинський Папа, першим героєм, який з’являється, є не Одіссей, а юнак. Це Телемах, його син: «він не знав свого батька і мучиться, знеохочений, бо не знає, де він і чи існує він навіть».

Порятунок «лежить у відкритому морі»

Папа Франциск, описуючи Телемаха, зазначив, що той почувається позбавленим коріння і на роздоріжжі: або він залишається на місці і чекає, або робить щось шалене і вирушає в дорогу, щоб шукати свого батька. Різні голоси, включаючи голос богів, спонукають його бути сміливим і вирушити в дорогу. І він так і робить: він піднімається, таємно ремонтує корабель і на світанку вирушає назустріч своїй пригоді. «Сенс життя не в тому, щоб сидіти на березі та чекати, поки вітер принесе щось нове. Порятунок знаходиться у відкритому морі, в енергії, в пошуках, у гонитві за мріями, справжніми мріями, мріями відкритих очей, які означають важку працю, боротьбу, зустрічні вітри, непередбачені шторми. «Прошу вас, не дозволяйте страху паралізувати вас, мрійте масштабно! І мрійте разом! Як і з Телемахом, знайдуться ті, хто спробує вас зупинити. Завжди знайдуться ті, хто скаже вам: «Відпустіть це, не ризикуйте, це марно». Вони – руйнівники мрій, вбивці надії, ті, хто невиліковно тужить за минулим», – закликав Франциск.

Вибір Телемаха впливає не лише на сюжет епосу, але й на кроки наступних поколінь, які прагнуть побудувати майбутнє серед труднощів та невизначеності. Рішення єдиного сина Одіссея та Пенелопи є також рішенням багатьох мігрантів, які в наш час, коли їх роздирають напруженість та конфлікти, проектують свої мрії поза страх і тривогу.

Між двома морями

У житті бувають моменти, коли минуле і майбутнє майже перетинаються та займають одну й ту саму сцену. Зустрічаючись із семінаристами Калабрійської єпархії у 2023 році, Папа Франциск повертається до ключового моменту, увічненого в оповіді Гомера, між перипетіями подорожі та поверненням додому: «Гомер в «Одіссеї» розповідає, що в кінці своєї подорожі Одіссей висадився на шматок землі, з якого він міг милуватися красою двох морів». У цій красі плавають людські спогади та мрії: коріння, яке потрібно зберегти, та плоди, які потрібно зібрати.

Усе наше життя – це подорож

У досвіді подорожі, особливо в її екзистенційній динаміці, ми можемо зрозуміти найглибший сенс людського виміру: «Усе наше життя, – заявив Папа Лев XIV під час загальної аудієнції 31 грудня 2025 року, – це подорож, кінцева мета якої виходить за межі простору та часу, і яка має бути здійснена у зустрічі з Богом та у повному та вічному єднанні з Ним». «Ми всі мігранти», паломники «на шляху до небесної батьківщини», і сенс подорожі, як наголосив Папа Лев XIV під час свого апостольського візиту до Іспанії, полягає в тому, щоб зробити її «більш людяною для всіх, пропонуючи те, що доступне кожному». Як і Одіссей, людина покликана вирушити в подорож і зустрітися з життєвими випробуваннями, пише КАІ.

About The Author