Як повідомляє Віденська Обсерваторія з питань Нетерпимості та Дискримінації Християн у Європі (OIDAC Europe), посилаючись на останній звіт французького уряду про злочини на ґрунті релігійної ненависті, у 2025 році у Франції було зареєстровано 843 антихристиянські інциденти. Це на 9% більше порівняно з попереднім роком.

За даними, наведеними OIDAC, переважна більшість – 87% усіх випадків – становили злочини проти власності, насамперед акти вандалізму та осквернення церков.

Проте найбільше занепокоєння викликає зростання кількості злочинів, безпосередньо спрямованих проти людей. У 2025 році було зареєстровано 109 таких випадків, що на 70% більше, ніж у попередньому році.

Також на 86% зросла кількість випадків зриву богослужінь та погроз на адресу вірних.

OIDAC нагадує про особливо жорстокий випадок. У вересні 2025 року біженець з з Іраку, християнин Ашур Сарнай, вів пряму трансляцію, під час якої розповідав про свою віру. Просто в ефірі його вбив ісламіст.

Водночас зростає кількість злочинів проти євреїв, а також мусульман, що може бути пов’язано з війною на Близькому Сході, з посиланням на Kath.net повідомляє pch24.pl.

У другому кварталі 2026 року в Ізраїлі було зареєстровано 83 напади на християн. У першому кварталі було майже вдвічі менше подібних інцидентів – 44.
Десять випадків стосувалися погроз або фізичного насильства.

Статистика була представлена у звіті Центру даних про релігійну свободу, який охоплював період з квітня по червень цього року.

Протягом звітного періоду було 47 випадків обпльовування християн; вісім разів їх ображали; шість разів погрожували; п’ять разів викидали у сміття; чотири рази фізично нападали; а інші форми переслідування траплялися десяток разів.

68 з 83 інцидентів сталися в Єрусалимі, 46 з яких – у Старому місті.

Євреї найчастіше нападали на християн у два конкретні дні: 14 травня, коли святкували День Єрусалиму; та 22 травня, коли святкували свято Шавуот. За ці два дні сталося загалом 15 нападів.

Серед жертв нападів були священники, монахи, монахині та миряни.

У звіті також наголошується, що деякі євреї поширюють ненависть до християн в Інтернеті, створюючи сприятливий клімат для подальших нападів, пише pch24.pl.

Повний звіт доступний англійською мовою тут: https://report-hotline-jlm.co.il/reports/RFDC_2026_Q2_Report.pdf

Заява була викликана поліцейськими репресіями проти церкви «Ранній дощ» (Early Rain Covenant Church) – протестантської домашньої церкви. За інформацією самої церкви, минулої неділі в місті Цзян’ю (провінція Сичуань) поліція увірвалася на богослужіння, забравши 30 членів церкви для допиту та заарештувавши двох лідерів. Пізніше членів церкви звільнили, але лідери досі перебувають під вартою. Про це пише КАІ.

«Переслідування та залякування»

За словами Брукс, члени церкви «багатьох років зазнають переслідувань та залякувань». Її засновника, Ван Ї, було засуджено до дев’яти років позбавлення волі у 2019 році. Ще у 2018 році було затримано 100 членів спільноти. Amnesty International вимагає звільнення затриманих, припинення антихристиянських дій та забезпечення свободи віросповідання.

Християнські церкви в Китаї підпорядковуються Управлінню у справах релігій у формі державних об’єднань; у випадку Католицької Церкви це, наприклад, Китайська Патріотична Католицька Асоціація. Через офіційно визнані державою церкви уряд контролює релігійне життя. Незалежні від цих державних організацій і тому незаконні, домашні церкви постійно наражаються на репресії. Водночас їхнє становище значно варіюється залежно від влади конкретної провінції. З 2018 року між Ватиканом та урядом Китаю діє таємна угода, яка регулює призначення єпископів.

Кардинал Кох наголосив, що «прийняв цю місію з великою радістю, тому що ДЦвП завжди була дуже близькою його серцю». Він наголосив, що цей папський фонд робить величезне добро і водночас постійно нагадує про те, як багато членів Церкви живуть у великих потребах.

Екуменізм крові

В інтерв’ю італійському сайту «Il Timone» кардинал Кох зазначив, що мучеництво, яке залишило незгладимий слід у ранніх роках християнства, на жаль, не стало минулим, а й далі визначає щоденну реальність Церкви. «Мучеництво залишається болісною дійсністю для мільйонів віруючих. Воно належить до самого серця християнства», – сказав він, додаючи, що «сьогодні мучеників більше, ніж у перші століття історії Церкви».

Повторюючи слова папи Франциска  про «екуменізм крові», очільник «Допомоги Церкві в Потребі» нагадав, що «диктатори не розрізняють католиків, православних, лютеран, англікан чи протестантів». Пролита кров об’єднує християн поза будь-якими поділами, а страждаючі послідовники Христа сьогодні дають унікальне свідчення єдності. Кардинал Кох наголосив, що християн переслідують не тому, що вони належать до певної конфесії, а через їхню віру в Христа.

Переслідування – драматична реальність

Під час паломництва молилися за жертв переслідувань і насильства у таких країнах, як Ірак, Гаїті, Пакистан та Індонезія. Особливо згадали християнські спільноти, які зазнають дискримінації, примусового переміщення, викрадень людей та актів насильства через свою віру.

Згадано також драматичні дані зі звіту «Релігійна свобода у світі 2025». Цей звіт, який видається вже сімнадцятий раз, починається з фундаментального принципу, що «релігійна свобода — це не привілей: це фундаментальне право». Проте дані зі 196 проаналізованих країн чітко демонструють, що порушення цього «фундаментального права» є дуже серйозними та поширеними. У цифрах це означає, що приблизно 5,4 мільярда людей — дві третини людства — живуть у країнах, де релігійна свобода, у кращому випадку, не повністю гарантована.

Системне та серйозне насильство фіксується в Китаї, Індії, Нігерії, Північній Кореї, Еритреї, Ірані та Нікарагуа. До факторів, що сприяють погіршенню ситуації для християн, належить посилення джихаду, який «наростає та дестабілізує ситуацію у небачених раніше масштабах».

Папський фонд «Допомога Церкві в Потребі» діє з 1947 року. Його новий очільник наголошує, що він завжди був близький його серцю. «Це папський фонд, який робить величезне добро та постійно нагадує як багато членів Церкви перебувають у великій потребі», — наголосив кардинал Кох. Швейцарський ієрарх зазначив, що «можливість зробити свій внесок у цю місію є для нього надзвичайно важливою». Фонд також провадить діяльність в Україні, підтримує стражденну Церкву у Святій Землі, Лівані, Сирії, Нігерії, пише КАІ.

Опубліковану 27 травня статистику представив іспанець Хосе Луїс Базан, юрист, політолог та спеціаліст із прав людини, який є співавтором Звіту про релігійну свободу у світі, що публікується раз на два роки організацією «Допомога Церкві в Потребі».

Ворожість також у Європі та Північній Америці

Згідно зі звітом, християни зазнають переслідувань та обмежень релігійної свободи в багатьох частинах світу, а насильство та ворожість зростають в Африці та Азії. Однак Європа та Америка також борються з цими проблемами, хоча влада загалом не вживає заходів.

У Франції щороку відбувається в середньому тисяча нападів на церкви. Це переважно акти вандалізму, але трапляються й підпали. Сотні нападів також були зареєстровані в Сполучених Штатах, 371 з яких стався з моменту скасування Верховним Судом рішення у справі Роу проти Вейда у 2022 році.

Підпали в Латинській Америці

В останні роки в кількох країнах Латинської Америки також повідомлялося про збільшення кількості нападів на християнські об’єкти. Між 2013 і 2024 роками майже 300 церков у Чилі стали мішенями підпалів, переважно з боку ультралівих активістів.

«Щороку, десь 8 березня, у Міжнародний Жіночий День, сотні церков в Іспанії та Латинській Америці розмальовують графіті та нищать радикальні феміністки, які пишуть на них ненависницькі гасла, такі як: «Церква, яка сяє найяскравіше, – це та, що горить», – говорить Хосе Луїс Базан.

У деяких випадках ворожість стала системною, оскільки секуляризм охопив колишні християнські країни, такі як Бельгія, де щорічно відбувається 200 нападів, та Німеччина, де у 2024 році було зафіксовано 111 нападів, що на 20% більше порівняно з попереднім роком.

Незареєстровані випадки та відсутність інституційної реакції

«Незважаючи на те, що цей вид насильства проти християн стає настільки поширеним і його можна охарактеризувати як тенденцію, влада майже нічого не робить для захисту жертв», – додав Базан.

Він зазначив, що більшість злочинів проти християн на Заході залишаються незареєстрованими.

У звіті «Релігійна Свобода У Світі», до підготовки якого долучився Хосе Луїс Базан, зазначається, що приблизно дві третини населення світу проживає в країнах із суворими обмеженнями релігійної свободи. Звіт публікується кожні два роки, зазначає Vatican News.

Департамент Ґард

Це «дуже явна атака на секуляризм», – сказала Лор Кордельє, президент «антирасистської та антифашистської громадянської асоціації» Action Citoyenne Antiraciste et Aantifastiste. Вона, звичайно, мала на увазі відомий закон 1905 року про відокремлення церкви від держави. В ефірі радіо LCI вона сказала, що «існуючі хрести мають своє місце, але встановлення чогось нового неприйнятне».

Міська ратуша Компса не розглядає це питання, але вказує, що раніше на цьому місці стояв дерев’яний хрест, який «хтось прибрав». Тепер з’явився суцільний металевий хрест, прикріплений до скелі.

Це лише один із багатьох прикладів «війни хрестів» у Франції. Нещодавно в містечку Турретт-сюр-Лу в регіоні Приморські Альпи «без дозволу» було встановлено чотириметровий хрест. Однак у цьому випадку мер ініціював діалог з групою.

Піренеї

У багатьох випадках нові хрести з’являються в місцях, де були видалені старі християнські символи. Після «зникнення» у квітні хреста, встановленого в 1951 році, у неділю, 10 травня, 18-річний альпініст встановив новий різьблений дерев’яний хрест на вершині Ането (3400 метрів над рівнем моря), на іспанській стороні Піренеїв. «Невідомі злочинці» пошкодили його та викинули лише через два дні. «Мені бракує слів», — сказав 18-річний альпініст Маель Ле Лагадек.

Маель Ле Лагадек заявив, що «знову хрест Ането був пошкоджений вандалами, і знову це була неповага з боку кількох осіб, які осквернили символ, що представляє набагато більше, ніж простий шматок дерева, розташований на вершині гори. «Це вчинок, який ми не можемо прийняти без відповіді», – додав молодий альпініст.

Там, де вони очікують позитивної відповіді від судів, відбуваються атаки на хрести правовими засобами. Там, де вони вже є історичними символами, вдаються до доконаного факту, і в гру вступають «невідомі злочинці», засліплені ненавистю до християнства. У цьому випадку новий хрест, встановлений альпіністом, мав замінити оригінальний, який зник у середині квітня і роками був історичною та традиційною особливістю ландшафту. Його зрубали кутовою шліфувальною машиною.

Однак, зворушені цим актом вандалізму, іспанські альпіністи знайшли хрест, який був скинутий у прірву, і повернули його на початкове місце. Молодий француз планує повернутися на вершину Піко-да-Ането з командою, щоб закріпити хрест і його фундамент.

Французька Рив’єра

Однак кількість таких інцидентів збільшується. Національне управління лісового господарства (ONF) нещодавно подало скаргу у відповідь на встановлення хреста на державній землі в Турретт-сюр-Лу в департаменті Приморські Альпи. Це була четверта подібна операція в регіоні. Однак, після скарги ONF, хрест був видалений колективом “Ainsi soit-il 06” (06 – номер департаменту Приморські Альпи) 3 травня.

“Ainsi soit-il 06” (Нехай так буде 06) проводить численні кампанії з встановлення хрестів на вершинах пагорбів або в місцях, добре видимих здалеку. У відповідь на наступ лайкардів вони заявляють, що “позначать територію департаменту символами відданості християнству”. Чергове встановлення хреста було заплановано на понеділок після П’ятидесятниці, 25 травня 2026 року. В Instagram вони оголосили про процесію «у мальовничому місці, видимому з дороги, де ніхто не зможе його зняти чи перешкодити нам». Група збирає кошти для своїх кампаній онлайн. Для свого останнього заходу вони зібрали 2876 євро лише за п’ять днів, інформує pch24.pl.

Це задумано як регіональна відповідь на засудження та дії «вільнодумців» та «захисників секуляризму», спрямовані проти християнської символіки у громадських місцях. Вони обіцяють продовжувати такі акції «всупереч усім труднощам». У листопаді минулого року вони встановили два великі хрести на пагорбах над Сен-Жанне, поблизу Ніцци, але їх пошкодили вандали. Через кілька тижнів вони розпочали той самий проект у Люсерамі, на околиці Ніцци. Споруда зникла наступного дня, але група не здається.

За даними місцевого телебачення France 3, деякі члени групи є прихильниками OGC Nice. Вони розглядають свої дії як виклик надмірно буквальному тлумаченню закону 1905 року, але також наголошують, що продовжуватимуть «незважаючи ні на що, демонструвати свою любов до Христа, встановлюючи хрести». Повідомлення групи в Instagram завжди закінчуються закликом «Ave Christus Rex». Схоже, що французькі «войовничі атеїсти» розв’язали у своїй країні явище, якого вони не очікували. Вони мобілізували католиків…

В опублікованому 24 травня листі, адресованому генеральному секретарю Католицького секретаріату Нігерії, канцлер нігерійської митрополії детально описує «безперервні терористичні напади», спрямовані на віддалені парафії у районі місцевого самоврядування Кагарко.

За словами отця Крістіана Океву Еммануеля, останній напад стався 21 травня в віддаленому районі Курмін Бонго.

«Терорист здійснив напад між 22:00 та 1:00 під час сильної зливи. Незважаючи на зусилля групи охорони порядку, п’ятеро осіб загинули, ще 10 було викрадено, двоє з яких були врятовані завдяки зусиллям групи охорони порядку», – йдеться у листі від 22 травня.

Він пояснив, що напад на віддалену місцину Курмін Бонго був останнім у серії нападів на католицькі громади в цьому районі.

«Раніше сталися два інші напади у віддалених місцинах Касару-Б 2 березня та Сабон Гарі 1 травня. Під час нападу на Касару-Б одну особу застрелили, інші отримали кілька вогнепальних поранень, а ще вісім інших, включаючи Май Ваазі, були викрадені. Хоча пізніше вони були звільнені, двоє з них були вбиті у лігві терористів», – розповів Еммануель.

Напад на Сабон Гарі стався лише через два тижні після звільнення жертв Касару-Б.

За словами канцлера, «двоє осіб отримали вогнепальні поранення, а 10 інших було викрадено», причому один із викрадених пізніше був убитий, перебуваючи в полоні.

Він засудив те, що назвав «безперервними нападами» на постраждалі громади, і звернувся до державних органів та силових структур із проханням посилити захист вразливих верств населення.

«Архиєпархія найрішучіше засуджує ці безперервні напади та закликає уряд та сили безпеки активізувати зусилля щодо захисту життя та майна в таких районах», – сказав Еммануель.

Далі він зазначив, що насильство, яке повторюється, поглибило страх і нестабільність серед мешканців.

«Звісно, ці постійні напади призвели до переміщення постраждалих осіб й занурили громади в невимовне горе, страх і невизначеність», – додав канцлер.

Нігерія продовжує відчувати повсюдну нестабільність, що характеризується викраденнями людей, збройними нападами та вбивствами, які чинять злочинні банди та угрупованнями повстанців.

З 2009 року повстанське угруповання «Боко Харам» залишається серйозною проблемою безпеки в цій західноафриканській країні. У кількох частинах країни насильство також пов’язують із озброєними пастухами фулані, яких також називають Ополченням Фулані.

Інцидент стався 1 травня в індійському штаті Раджастан. Під час Літургії група людей увірвалася до церкви, звинувативши вірних у «наверненні» місцевого населення. Отець Арвінд Амліяр у той час звершував літургію. «Під час Причастя понад десяток людей увірвалися до церкви, кричачи «навернення» та почали все записувати на камери. Коли один з них вихопив ніж, наші чоловіки забрали його в нього та вигнали їх назовні», – розповів священник. «Невдовзі прибула поліція, і те, що відбулося потім, мене шокувало. Замість того, щоб розслідувати те, що сталося, вони заарештували чотирьох католиків тієї ж ночі», – додав він.

На цьому ситуація не закінчилася. Під тиском натовпу, що зібрався, поліція заарештувала ще п’ятьох католиків. Тепер усій групі вдруге відмовлено у звільненні під заставу.

«Ми розчаровані тим, що нашим людям сьогодні вдруге відмовили у звільненні під заставу за хибним звинуваченням у прозелітизмі», – сказав єпископ Девпрасад Джон Ганава з Удайпура в інтерв’ю EWTN News. «Коли хулігани зірвали літургію 1 травня, скандуючи «навернення», наші люди змусили їх піти». Замість того, щоб порушити кримінальну справу проти зловмисників, поліція звинуватила наших людей у «наверненні та замаху на вбивство» і заарештувала дев’ятьох католиків з парафії Бандарія», – пояснив єпископ.

Відмова у внесенні застави вписується у ширший контекст нових законів в Індії, спрямованих на обмеження релігійних навернень. Ці закони використовуються для свавільного ув’язнення католиків. Багато представників Церкви наголошують, що цей закон використовується зі зловживаннями та невиправдано.

У березні індійські штати Махараштра та Чхаттісгарх ухвалили нові законопроєкти, спрямовані на запобігання «примусовому» наверненню, яке нібито здійснюють католики. Однак єпископи стверджували, що ці закони можуть призвести до «підозр, розколу та несправедливості». «Схоже на те, що закон непропорційно вдаряє по меншинах, що викликає серйозне занепокоєння як щодо його мети, так і щодо способу впровадження», – зазначили єпископи.

Раніше в Індії заарештували двох католицьких монахинь за звинуваченням у нібито примусі до навернення трьох жінок. Ці звинувачення оскаржують не лише представники Церкви, але й не підтверджуються в офіційних документах, зазначає pch24.pl.

Ця міжрелігійна організація, що базується в Єрусалимі, працює над боротьбою з упередженнями та сприяє інтеграції представників усіх релігій як в Ізраїлі, так і в Палестині. Центр, зокрема, проводить освітню кампанію «Знай свого сусіда» (Know Your Neighbor), яка надає достовірну інформацію про релігійні та культурні практики громад, які проживають у Святій Землі, івритом, арабською та англійською мовами.

155 інцидентів, спрямованих проти християн

Rossing Center повідомляє, що у 2025 році в Ізраїлі та Східному Єрусалимі сталося 155 інцидентів, спрямованих проти християн, церков або християнських релігійних символів. Це включає 61 фізичний напад, 52 напади на церковне майно, 28 випадків переслідування та 14 актів вандалізму. Ці цифри не враховують ситуацію на Західному березі річки Йордан, де єврейські поселенці створили свій власний «Дикий Захід», і новина радше полягає в тому, що там бувають дні без нападів, ніж у черговому інциденті, спрямованому проти палестинців, включаючи християн, які там проживають і чисельність яких неухильно скорочується.

Насильство, що позначає межі присутності

Про систематичне насильство проти християн пише щоденна газета італійського єпископату «Avvenire», посланець якої нещодавно відвідав Ізраїль. Він розповідає про випадки, свідком яких він був сам: удари ногами по воротах християнських будинків, плювання на монаха з видимим хрестом на габіті. Газета зазначає, що це не жести зневаги, а послання, яке встановлює межі: «В Ізраїлі немає місця для тих, хто не єврей». «Avvenire» цитує отця Никона Головка, який наголошує, що напади чітко демонструють, що Святе Місто Єрусалим належить не всім. «Їм загрожує мінімальне покарання, якщо поліція взагалі втручається», – наголошує Джон Мунаєр із Rossing Center, додаючи, що «це відбувається серед білого дня».

Ненависть до «іноземців»

Дослідник із Rossing Center зазначає, що євреїв з юного віку виховують ненавидіти «іноземців», що породжує дистанцію. «Входити до церков заборонено», – вважає майже половина ізраїльських євреїв, опитаних дослідниками Rossing Center. «Християнство – це ідолопоклонство», – відповіла аналогічна частка респондентів. Джон Мунаєр наголошує, що це не питання єврейської ортодоксії, а результат поширеного сприйняття християнства: «це те, від чого слід триматися подалі». За даними Rossing Center, відкритість до вивчення християнства зменшилася з 2008 року. П’ятдесят п’ять відсотків респондентів виступають проти обговорення цієї теми у школах, а вражаючі 74 відсотки виступають проти вивчення Нового Завіту.

Понад 50 відсотків молодих християн розглядають думають про еміграцію

Місцеві християни все частіше говорять, що відчувають неприйняття в ізраїльському суспільстві. У Східному Єрусалимі так стверджують 54 % респондентів, а 42 відсотки визнають, що «почуваються некомфортно, носячи християнські символи». Лише 11 відсотків говорять, що їх приймають. Ці дані мають значення для повсякденного життя: 36 % опитаних християн розглядають можливість виїзду з країни. Серед наймолодших цей відсоток перевищує 50%. «Avvenire» наголошує, що це не спонтанне рішення і воно не ґрунтується виключно на страху. Це сукупність подій, які роблять життя в Ізраїлі складною щоденною реальністю для християн.

Сектор Гази та Ліван

Видання «Avvenire» наводить антихристиянські інциденти останніх днів, і це лише ті, що дійшли до широкого загалу: напад на монахиню, яку повалили на землю та жорстоко били ногами; знищення хреста ізраїльськими солдатами; наруга над статуєю Діви Марії військовим, який вклав сигарету в рот Марії; та плювання на статую Діви Марії в Старому Місті молодими радикальними євреями. Отець Ібрагім Фальтас, францисканець із Кустодії Святої Землі, висловлює сподівання, що «ті, хто реально може зупинити ці інциденти, що перешкоджають усім спробам побудувати шляхи миру на Святій Землі та скрізь, де не поважають людське життя та свободу, нарешті відреагують». Отець Джузеппе Ґаффурріні, який служить у Базиліці Гробу Господнього, зазначає, що переслідування християн в Ізраїлі – це ніщо в порівнянні з тим, що Ізраїль чинить у Секторі Гази, а тепер також і в Лівані, і про що світ досі мовчить, зазначає misyjne.pl.