Джордж Вайгель: доктор Ньюмен проти прогресивних турбопапістів

Кардинала Джона Генрі Ньюмена названо Вчителем Церкви. Це чудова новина,- каже Джордж Вайгель. Як наголошує американський публіцист і біограф святого Івана Павла II, вчення Ньюмена є гарною протиотрутою… від прогресивного турбопапізму, який поширився під час понтифікату Франциска.

У своєму коментарі для «Denver Catholic» Джордж Вайгель виділив низку важливих публікацій кардинала Джона Генрі Ньюмена. Серед них він приділив особливу увагу есе «Про розвиток християнської доктрини», пише pch24.pl.

«Це блискуче пояснення того, як доктрина органічно розвивається зсередини, не витісняючи та не спотворюючи істин біблійного одкровення чи християнської традиції, призвело Ньюмена до повного єднання з Католицькою Церквою. Через століття після публікації в 1845 році есе допомогло створити теологічні умови для вчення Другого Ватиканського Собору про Церкву, Божественне Одкровення, релігійну свободу, екуменізм та взаємозв’язок між Церквою та державою», – зазначив він.

Більше того, критерії Ньюмена для розрізнення автентичного розвитку доктрини від помилкових розривів з традицією залишаються вагомим аргументом проти тих, хто стверджує, що Другий Ватиканський Собор ознаменував «зміну парадигми» в Церкві. «Я впевнений, що наш найновіший Вчитель Церкви відповів би (з більшою елегантністю, ніж я), що ці твердження демонструють незнання того, що таке «зміна парадигми», незнання принципів доктринального розвитку або і те, й інше», – додав американський оглядач.

Як він згадував, Ньюмен свого часу боровся проти крайнього ультрамонтанізму, який намагався приписати верховну владу кожній папській заяві, навіть наймаргінальнішій. Лев XIII визнав правоту Ньюмена в цій дискусії, зробивши його кардиналом.

«Іронія присудження Ньюмену цієї рідкісної відзнаки [титул Учителя Церкви] тепер полягає в тому, що єдності Церкви загрожує оновлений ультрамонтанізм – не старий, реакційний, 19-го століття, а новий гібрид, який поєднує католицький прогресивізм у сфері ідей з ліберальним авторитаризмом в управлінні Церквою», – зазначив Вайгель.

Це було очевидно під час понтифікату Франциска, коли радикальні ультрамонтаністи звинувачували не лише відкритих опонентів учення Франциска, але й тих, хто не був достатньо захоплений ним, заявив він.

«Однак прогресивний ультрамонтанізм нагадує свого реакційного попередника тим, що він намагається підкріпити свої слабкі аргументи апеляціями до папської влади», – зазначив він.

«Святий Джон Генрі Ньюмен, Учитель Церкви, був глибоко стурбований давнім ультрамонтанізмом. Звичайно, у своєму характерному елегантному стилі він також засудив би його відображення у 21 столітті», – підсумував він.