Нова хвиля покликань у Франції. Семінарії готуються до… новоохрещених молодих католиків

Семінарії у Франції готуються прийняти нову хвилю покликань. Це новоохрещені молоді люди, які лише нещодавно прийняли католицьку віру. «Щось особливе відбувається всередині них; вони є більше практикуючими віру, ніж катехумени десятирічної давнини. Вони більш віддані, більш радикальні. Деякі відкривають для себе покликання», – розповідають ректори семінарій.

З 2023 року у Франції спостерігається різке зростання кількості дорослих, переважно молоді, які просять про хрещення. Минулого року це явище досягло безпрецедентного рівня. Рекордні 17 800 дорослих та підлітків були охрещені. Цього року це число ще більше зросте, до понад 20 000.

За словами отця Олів’є Руа, директора Будинку Шарля де Фуко, де кандидати у священство проходять свій пропедевтичний рік, каже, що багато новоохрещених людей подають заявки до семінарії. Вони не можуть вступити одразу. Згідно з чинними правилами (Ratio studiorum), вони повинні чекати щонайменше два роки після прийняття хрещення. Тому наразі дві третини французьких семінаристів все ще походять з католицьких сімей, але в найближчі роки кількість семінаристів, які нещодавно стали католиками, зростатиме.

Тим не менш, через появу нової категорії майбутніх семінаристів, у лютому в Парижі відбулася зустріч ректорів усіх семінарій Франції, щоб визначити, як ставитися до новоохрещених, які разом зі своєю вірою відкривають також голос свого покликання.

Як зазначив в інтерв’ю щоденній газеті «La Croix» отець Тома Пуссьє, ректор семінарії в Екс-ан-Провансі та секретар Національної ради вищих семінарій, «щось особливе відбувається серед новоохрещених. Після хрещення вони більш релігійні, ніж дорослі катехумени десятирічної давності. Вони більш віддані».

Це також підтверджує о. Руа, цитований раніше. Він визнає, що сьогоднішні «молоді католики не вагаються бути більш наполегливими у своєму виборі та способі життя». Їхнє ставлення, як стверджує отець Жульєн Дюпон, донедавна відповідальний за молодіжне служіння у Франції, випливає з «прагнення до радикалізму та абсолютності, що в деяких проявляється в бажанні присвятити своє життя Церкві». Вони розглядають можливість вступу до семінарії чи релігійного ордену. Однак вони не завжди повністю розуміють, що таке священство чи богопосвячене життя.

Це демонструють крайні випадки, наведені «La Croix»: жінка, мати трьох дітей, яка хотіла вступити до монастиря на десять років, або молодий батько, який після свого навернення вирішив залишити роботу та стати священником.

З іншого боку, тижневик «Famille Chrétienne» у своєму останньому випуску описує відродження траппістського абатства в Там’є на південному сході Франції. Нещодавно, після тривалої перерви, до нього зголосились троє молодих чоловіків, які виросли в нехристиянському середовищі та лише нещодавно пережили навернення, пише pch24.pl.

Вони зацікавилися монашим життям, щоб зберегти людську та християнську свободу, отриману під час хрещення, щоб не повертатися до колишнього життя,- каже брат Гаель. Він наголошує, що для абатства, де середній вік перевищує 70 років, присутність молодого новака та трьох постулантів є абсолютно новим початком. «Спостерігаючи за ними, я бачу, що ініціатива виходить, перш за все, від Господа», – додає французький монах-траппіст.