Колишня феміністка, яка осквернила катедру Нотр-Дам, просить вибачення у католиків

Маргеріт Стерн із Франції, колишня феміністка та активістка FEMEN – радикальної феміністичної організації, що захищає права жінок, опублікувала в соцмережах відео, в якому зізналася, що напад на католицьку релігію призвів до знищення її самої. Про це повідомляє deon.pl з посиланням на ncregister.com.

Осквернення катедри Нотр-Дам

Маргеріт Стерн була відома своїми феміністськими поглядами. У лютому 2013 року вона увійшла топлес до собору Нотр-Дам у Парижі, щоби разом з іншими феміністськими активістками відсвяткувати зречення Бенедикта XVI і висловити свою ненависть до Церкви.

Менш ніж через 10 років француженка стала однією з провідних фігур, які виступають проти гендерної ідеології. В останні роки вона почала сумніватися в принципах, яких дотримувалася колись, повністю від них відділяючись.

31 жовтня Стерн опублікувала на YouTube відео, в якому принесла “щирі вибачення” католикам, які постраждали від її антицерковної діяльності в 2012-2015 роках.

Що змусило колишню феміністку так кардинально змінити свої погляди? П’ять років тому Маргеріт почала приходити до висновку, що трансгендеризм, який насправді “не творить, а нищить”, є цивілізаційною загрозою і “походить від культу смерті та ненависті до себе”.

Вона також відчувала докори сумління, коли нападала на католицьку релігію, яка сформувала “історію, архітектуру та звичаї” її рідної Франції. “Відкидання католицизму і вхід у Нотр-Дам із криками – це спосіб знищити частину Франції, тобто частину самої себе. У 22 роки я цього не усвідомлювала”, — зізналася через роки Маргеріт.

34-річна дочка португальського іммігранта виховувалася в католицькій вірі. Незважаючи на свої феміністичні погляди, глибоко в серці вона завжди відчувала любов до релігійної спадщини Франції. Вона зізналася, що ніколи не переставала любити катедру Нотр-Дам, а коли в 2019 році храм був знищений пожежею, Стерн пішла в одну з церков і виплакалася там.

Зараз Маргеріт декларує себе атеїсткою, хоча, як сама зізнається: “у деяких аспектах я приходжу до тих самих висновків, що й католики”. Звідси її переконання, що богохульство, хоч і є правом, захищеним у Франції законом 1905 року про відокремлення церкви від держави, “не завжди є моральним”.