7 біблійних місць, які варто відвідати на Святій Землі

Відпустка може бути не лише нагодою для відпочинку, а й можливістю відкрити для себе місця, про які ми читаємо на сторінках Біблії. Єрусалим, Вифлеєм, Назарет, Капернаум чи Ефес і сьогодні можна відвідати та на власні очі побачити сліди подій, описаних у Святому Письмі. У деяких місцях збереглися стародавні пам’ятки, інші відомі передусім завдяки багатовіковій традиції. Особливим досвідом є можливість побувати в місцях, які були свідками життя, діяльності та смерті самого Христа.

1. ЄРУСАЛИМ

Неможливо розпочати цей список інакше, ніж з Єрусалима — міста, де звершилося діло нашого Спасіння. Саме там Христа засудили на смерть, а потім Він прийняв її, жорстоко прибитий до хреста. Візит до Єрусалима дозволяє пройти слідами Христа та подолати шлях, яким Він ішов на Голгофу.

Горниця та Оливна гора

Серед найважливіших місць, пов’язаних із життям Христа, — Горниця, місце Тайної вечері, яку Він спожив зі своїми Апостолами, а також місце зішестя Святого Духа на Апостолів.

Варто також вирушити на Оливну гору, а саме до розташованого біля її підніжжя Гетсиманського саду, відомого також як Оливний сад або Гетсиманія. Саме тут Христос переживав агонію: Він усвідомлював усі страждання, які на Нього чекали, і водночас по-людськи відчував страх.

У Гетсиманії височіє Базиліка Агонії, відома також як Базиліка Страстей або Церква всіх народів. За кілька десятків метрів звідси розташована Печера Затримання Ісуса.

На Оливній горі варто також побачити Каплицю Вознесіння — місце, звідки Христос вознісся на небо, — а також церкву Гробу Пресвятої Богородиці, пов’язану з традицією Її Успіння. На схилі гори розташований храм Dominus flevit («Господь заплакав»), який нагадує про момент, коли Спаситель, в’їжджаючи до Єрусалима, проливав сльози над майбутньою долею міста.

Хресна дорога та місце розп’яття

Ще одним важливим місцем є Via Dolorosa або Via Crucis, тобто Хресна дорога, що пролягає вулицями Єрусалима маршрутом, яким, за традицією, Христос ішов на Голгофу. Місце розп’яття тоді знаходилося за межами міста. Євангелисти називають його Голгофою, тобто «місцем черепа», оскільки, згідно з юдейською традицією, там нібито був похований череп Адама.

Згодом було втрачено точні відомості про те, з яким саме пагорбом Єрусалима ототожнювали Голгофу. Тому місце розташування першої базиліки Гробу Господнього, спорудженої у IV столітті, визначила свята Олена. За традицією, саме тут було знайдено частини Святого Хреста, і це місце вважається місцем страстей, розп’яття, поховання та воскресіння Христа.

Перша базиліка не збереглася до наших днів. Нинішній храм, що стоїть на тому самому місці, був зведений у XI столітті хрестоносцями.

Інші місця

З Єрусалимом пов’язано ще більше біблійних подій. Варто згадати хоча б Церкву Відвідин — ймовірне місце дому святої Єлизавети, — а також басейни Витезда та Силоам, пов’язані з оздоровленнями, які здійснював Христос.

Базиліка Ecce Homo нагадує про місце, яке традиційно пов’язують із преторієм Пилата, а церква Святого Петра in Gallicantu (тобто «там, де співав півень») стоїть на місці ймовірного дому Каяфи, де Христа допитували, а Петро тричі від Нього відрікся.

Варто також згадати базиліку св. Якова, присвячену обом Апостолам із цим ім’ям. За традицією, вона стоїть на місці, де був страчений св. Яків Старший.

2. ВИФЛЕЄМ

Другим після Єрусалима найважливішим для християн місцем є Вифлеєм — місто, де Марія народила Ісуса Христа. Тут розташована Базиліка Різдва Христового, а в ній — Печера Різдва. Срібна чотирнадцятипроменева зірка, встановлена в ній, позначає місце, яке традиційно вважається одним із найвизначніших місць в історії людства.

Неподалік розташована Молочна печера, де, за традицією, Свята Родина зупинилася під час втечі до Єгипту. Варто також вирушити на Пастуше поле — місце, де ангели сповістили пастухам добру новину про народження Месії.

У Вифлеємі та його околицях є також місця, пов’язані зі Старим Завітом, зокрема криниця Давида та гробниця Рахилі.

3. НАЗАРЕТ

Хоча Вифлеєм нагадує про народження Спасителя, а Єрусалим — про Його страсті, смерть і воскресіння, Назарет дозволяє поглянути на більшу частину земного життя нашого Господа.

Саме тут знаходиться Базиліка Благовіщення Господнього, споруджена на місці, яке традиція пов’язує з однойменною подією. Неподалік розташована також церква св. Йосифа. Місцеві перекази пов’язують це місце з домом Святої Родини та майстернею теслі.

Христос провів у Назареті більшу частину свого земного життя. Сьогодні тут можна відвідати, зокрема, Синагогальну церкву, яку традиційно пов’язують із місцем, де Він читав Святе Письмо та проголошував його сповнення. Як розповідає св. Лука, після Його виступу в синагозі місцеві жителі хотіли скинути Його зі скелі. Традиція ототожнює це місце з горою Хар-Кдумім, тобто Горою Стрімголов.

У Назареті можна також побачити Криницю Марії. Апокрифічне Протоєвангеліє Якова розповідає, що Марія побачила там Архангела Гавриїла ще раз перед Благовіщенням, яке, за цим переказом, відбулося в Її родинному домі. Однак це лише апокриф, тобто писання, яке не визнається натхненним.

Неподалік Назарета розташована також гора Тавор — місце Преображення Христа перед Петром, Яковом та Іваном.

4. КАПЕРНАУМ І ГАЛІЛЕЙСЬКЕ МОРЕ

Капернаум був одним із найважливіших місць діяльності Христа в Галилеї. Євангелія неодноразово згадують його, а Матей називає його місцем, де Ісус оселився після того, як залишив Назарет (Мт 4,13).

Саме там наш Спаситель покликав дванадцятьох Апостолів, серед них митаря Матея. Там Він проповідував Царство Боже та здійснив найбільше чудес. У місті збереглися руїни Білої синагоги, яка стоїть на місці тієї, де Христос навчав у суботу, а також руїни дому св. Петра, де Христос зцілив його тещу.

Капернаум розташований на березі Галілейського моря, яке також називають Тиверіадським морем або озером Генезарет. Саме навколо його берегів відбулося багато подій, описаних у Євангеліях: покликання перших Апостолів, чудесна ловитва риби, втихомирення бурі, ходіння Христа по воді, помноження хлібів, навчання натовпу з човна та численні зцілення.

На березі Тиверіадського моря також відбулася зустріч Воскреслого Христа з Апостолами, під час якої Петро тричі визнав свою любов до Христа (Ів 21,1–19).

5. ЄРИХОН

Єрихон згадується як на сторінках Старого, так і Нового Завіту. Місто відіграло важливу роль в історії ізраїльтян — згідно з Книгою Ісуса Навина, його завоювання стало початком підкорення Ханаану (Іс Нав 6,1–27).

З Єрихоном також пов’язана історія пророка Єлисея, який очистив місцеве джерело, що забезпечувало місто водою. Традиція ототожнює його з джерелом Ейн-ес-Султан, яке називають Джерелом Єлисея (2 Цар 2,19–22).

Єрихон з’являється і в Євангеліях. Тут Христос зустрів Закхея. Митар виліз на сикомору, щоб побачити Його (Лк 19,1–10); дерево, яке традиційно з нею пов’язують, росте там і сьогодні. По дорозі з Єрихона Христос також зцілив сліпого Вартимея (Мк 10,46–52).

Поблизу міста знаходиться Гора Спокуси. Християнська традиція пов’язує її із сорокаденним постом Ісуса та спокусами, яких Він зазнав від диявола (Мт 4,1–11; Лк 4,1–13).

Зрештою, саме з Єрихона Христос вирушив у свою останню перед смертю подорож до Єрусалима. Місто лежало в долині, тоді як Єрусалим — на пагорбі. Дорога між ними стала символом переходу ізраїльтян від неволі гріха до світла і спасіння.

6. ГОРА НЕВО

Гора Нево була місцем смерті Мойсея (Втор 34,1–5). Саме звідти він побачив Землю Обітовану, знаючи водночас, що сам не ввійде до неї. Там збереглися руїни базиліки та монастиря — санктуарію Мойсея — з перших століть християнства.

7. ЕФЕС

Насамкінець варто перенестися до Малої Азії — конкретно до Ефеса, одного з найважливіших міст, пов’язаних із діяльністю св. Павла. Апостол перебував тут тривалий час, проповідуючи Євангеліє, здійснюючи чудеса та виганяючи злих духів. Завдяки його навчанню багато мешканців відмовилися від язичницьких практик (Дії 19,18–20).

Найбільш вражаючою подією, пов’язаною з перебуванням Павла в Ефесі, було повстання, спровоковане сріблярем Деметрієм. Ремісник побоювався, що проповідь Євангелія загрожуватиме культу Артеміди та його власним прибуткам. Підбурений натовп зібрався у Великому театрі. Ця споруда збереглася в Ефесі до наших днів.

До ефесян Павло скерував одне зі своїх Послань, а св. Іван згадує це місто в Одкровенні (Одкр 2,1–7), нагадує pch24.pl.