Чому монахи живуть довше за інших чоловіків: є результати 30-річного дослідження європейських монастирів

Тривале дослідження німецьких та австрійських монастирів показує, що значна частина різниці в тривалості життя чоловіків і жінок зумовлена тим, як живуть чоловіки, а не біологією.

Різниця в тривалості життя між монахами та монахинями майже стирається всередині монастиря, а спільне життя, відповідно до правила, запланованою молитвою та метою сприяє успішному старінню.

Це деякі з висновків «Німецько-австрійського дослідження монастирів», проведеного Марком Люєм з Віденського інституту демографії Австрійської академії наук. Дослідницький проект з вивчення здоров’я, старіння та тривалості життя досліджував фактори здоров’я та довголіття, які виявили так зване «успішне старіння» — тобто довге та здорове життя.

Дослідження привернуло нову увагу в Європі цього місяця після того, як монах-бенедиктинець Давид Штайнль-Раст відзначив своє 100-річчя 12 липня, пише EWTN News.

Дослідження розпочалося в 1997 році з акценту на членах чоловічих та жіночих релігійних спільнот, оскільки вони мають дуже схожий спосіб життя та їх легко вивчати. Вони схожі один на одного за щоденним режимом, харчуванням, умовами життя, вірою та багатьма іншими аспектами, що впливають на здоров’я та довголіття, пояснюється в дослідженні.

У дослідженні взяли участь близько 16 600 членів згромджень (понад 9000 монахинь, решта – монахи) у Німеччині та Австрії, а також кілька членів, які проживали у Швейцарії та Італії. Дослідження включало анонімні анкети для самостійного заповнення, надіслані понад 1100 монахам, але воно сягало аж 1890 року, щоб ознайомитися з архівами численних релігійних спільнот, які є корисними для надання даних. Були отримані дещо несподівані результати.

Згідно з дослідженням, різниця в тривалості життя між двома статями становить приблизно один рік, що пояснюється біологічними факторами. Більші статеві відмінності в тривалості життя в популяції зумовлені небіологічно спричиненою смертністю чоловіків, а не низькою смертністю жінок, як часто вважається.

Дослідження також поставило під сумнів відомий вислів «жінки хворіють частіше, але чоловіки помирають швидше».

На початку проекту Луй висунув дві гіпотези. Перша полягає в тому, що «загальна зміна в захворюваності та смертності за статтю відбувається тому, що стани, які відіграють важливу роль у захворюваності, не дуже важливі для смертності, і навпаки». Друга полягає в тому, що «дуже ймовірно, що довголіття безпосередньо пов’язане з абсолютною кількістю років життя у поганому стані», що означає, що «жінки демонструють вищі показники захворюваності не тому, що вони жінки, а тому, що вони є статтю з вищою тривалістю життя».

Чоловіки в релігійних згромадженнях живуть в середньому приблизно на п’ять років довше, ніж чоловіки поза монастирем, і монаше життя, здається, зменшує деякі ризики, які скорочують життя. Такі спільноти забезпечують упорядкований розпорядок дня та структурований графік роботи, харчування та молитви, довгострокові стосунки, спільну мету тощо. Тому людина має ідеальні умови для благополуччя як психічного, так і фізичного.

Більше того, в монашій спільноті люди піклуються один про одного, і фізичний або розумовий занепад зазвичай розпізнається раніше. Так само зменшується хронічний стрес, а молитва допомагає з емоційною стабільністю.

Головна особа, яка стоїть за проєктом, німецький соціолог Луй, який працює в Австрії з 2008 року, розповів EWTN News, що було б «цікаво» включити релігійні ордени з інших країн. Однак, «це питання ресурсів», – сказав він.

«Тим не менш, я б не очікував інших результатів, ніж ті, які ми отримали від кількох згромаджень у Німеччині та Австрії», – додав він.

Однак, «бути монахом чи монахинею не обов’язково означає жити легким і мирним життям», – сказала EWTN News словацька монахиня Сесілія Касанова.

Домініканка вже шість років живе в монастирі св. Домініка та Сикста Богородиці Вервиці в Римі, де зберігається стародавня ікона Марії, відома як «Адвоката», яку носив по Риму св. Домінік.

Хоча вона визнала, що збалансований спосіб життя може впливати на довголіття, «відомі довгожителі-монахи чи монахині пережили страждання, війну, переслідування через свої релігійні переконання або ув’язнення». Сестра Сесілія сказала, що вважає «дивовижним», що ці монахи та монахині «мали силу наполегливо продовжувати та не здаватися».

Вона визнала користь дня, пропорційно розділеного на хвилини мовчання: особиста молитва, навчання, робота, щоденна літургія, регулярна сповідь та спільні трапези. Є також моменти, коли вони розмовляють, такі як зустрічі спільноти та святкування, а також час для відпочинку та прийому відвідувачів біля входу.

Крім того, богопосвячене життя в спільноті монахів може покращити життя відвідувачів, зазначила с. Цецилія. Це «великий дар для мене особисто, для Церкви та для світу», оскільки «ми живемо виключно для Господа» та молимося за тих, хто приходить. Ці вірні «часто почуваються краще, тому що їх слухають, приймають, знаючи, що вони не самотні в тому, що переживають, тому що ми супроводжуємо їх молитвою», – наголосила вона.

Таким чином, монаше життя показує, що ми повинні «ставити Бога на перше місце», оскільки він «надає сенсу всьому, що ми робимо, і тому, ким ми є. Він наш Бог і водночас вірний друг», – сказала словацька монахиня.

У листі від 16 липня, опублікованому Ватиканом 22 липня, Папа Лев XIV написав з нагоди 70-ї річниці Конференції вищих настоятелів чоловічих монастирів у Сполучених Штатах. Він закликав їх розглядати спільнотне життя «як місце освячення та джерело натхнення, свідчення та сили у вашому апостольстві».

За словами понтифіка, який сам є членом августинського ордену, «саме через спільне використання всього спільного, включаючи матеріальні блага, духовний досвід, апостольські ідеали та благодійне служіння, прихована присутність воскреслого Господа проявляється серед вас».