Дитяча сповідь, приватність і гідність. Священник розвіює антицерковні міфи

Сповідальня – найбезпечніше місце для здійснення таїнства сповіді. Раніше я носив до школи портативну сповідальню, щоб діти могли ознайомитися з нею, стати на коліна, побачити решітку та спробувати говорити пошепки. Однак, якщо дитина все ще боїться, потрібно шукати інші рішення. Іноді через фізичну чи інтелектуальну ваду я слухав дитячі сповіді на лавці перед церквою. Така сповідь є не менш важливою, а іноді й єдино можливим рішенням,- розповідає о. Матеуш Шерсень в інтерв’ю для PCh24.pl. «Якби сповідь була примусовим вислуховуванням, вона могла б порушити приватність. Однак за своєю природою вона має бути добровільною. Невиконання цієї вимоги викликає серйозні сумніви щодо дійсності таїнства. Якщо діти добре підготовлені батьками, вони не сприймають сповідь як втручання в приватність чи гідність», – додає він.

Чи може восьмирічна дитина відрізнити гріх від простої помилки чи дитячої поганої поведінки?

Так, і часто вони роблять це набагато краще, ніж дорослий, який незрілий у своїй вірі. З кількох причин. По-перше, діти рідко скоюють смертні гріхи, що робить їхню совість чутливішою, ніж у дорослого, який рідко сповідається і не перевіряє свою совість.

Звичайно, совість дитини розвивається з часом, бо не можна залишатися дитиною вічно. Однак це не змінює того факту, що діти, які добре підготовлені до своєї першої сповіді, дуже свідомо підходять до своїх гріхів і здатні оцінити, що правильно, а що неправильно.

Як допомогти дитині розвинути добре сумління – щоб, з одного боку, вона не применшувала гріхи, а з іншого, не впадала в скрупульозність і схильність до надмірного почуття провини?

Перш за все, іспит совісті має бути адаптований до рівня та здібностей дитини. Погляд на гріх і сповідь не може бути домінований почуттям покарання. Також не слід обтяжувати дитину питаннями, які виходять за межі її розуміння гріха. Якщо дитина сповідається, бо не ходить до церкви в неділю, це значною мірою вина батьків, а не дитини. Якщо вони не моляться, це означає, що ніхто в домі їх не молиться. Для дитини поведінка батьків служить взірцем для наслідування.

Чи легше дітям емоційно сприйняти Першу Сповідь, якщо дати їм більше усвідомити, що це шлях до чистого серця та відкриває шлях до прийняття Господа Ісуса в Першому Святому Причасті?

Я виступаю за індивідуальну оцінку здатності дитини приймати Причастя, а отже, і сповідатися. Це погана ідея, коли вік дитини є єдиним критерієм. З досвіду знаю, що в деяких випадках краще почекати рік-два. Протягом цього часу емоційна та інтелектуальна зрілість може значно змінитися. На жаль, часто бракує мужності, і катехит перебуває під тиском батьків. Тому іноді трапляється, що незрілі діти приймають таїнства. Подібна проблема стосується, наприклад, і Миропомазання.

Під час підготовки до Першого Святого Причастя священики іноді навіть допускають дітей до сповідальні, щоб показати їм, що нема чого боятися. Як слід реагувати, коли, незважаючи на зусилля катехитів та батьків, дитина все ще боїться прийняти таїнство покаяння?

Сповідальня – це найбезпечніше місце для прийняття таїнства сповіді. Одного разу я приніс до школи переносну сповідальну, щоб діти могли ознайомитися з нею, стати на коліна, побачити сітку та спробувати говорити пошепки. Однак, якщо дитина все ще боїться, потрібно шукати інші рішення. Іноді, через фізичні чи інтелектуальні вади, я слухав сповіді дітей на лавці біля церкви. Така сповідь є однаково важливою, а іноді й єдино можливим рішенням.

В деяких середовищах з’являються ідеї, що альтернативою може бути «колективна сповідь».

Вона допустима лише у надзвичайних ситуаціях, таких як війна або ситуації, що загрожують життю. Церква не завжди визнавала індивідуальну сповідь, але вона була прийнята з глибоких теологічних причин. Сповідь перед священником дозволяє людині сповідати гріхи перед тим, хто представляє Христа. Вона також дає відчуття відповідальності за свої слова. Добре пережита сповідь приносить внутрішнє звільнення та відновлює стан благодаті. Крім того, сповідник допомагає людині об’єктивно поглянути на свої гріхи, може наставляти, розвіювати сумніви та адаптувати покаяння до ситуації каянника.

Серед заперечень проти сповіді, особливо з боку невіруючих, є те, що обов’язкова сповідь для дітей порушує їхнє право на приватність…

Якби сповідь була примусовим допитом, вона могла б порушувати приватність. Однак за своєю природою вона має бути добровільною. Невиконання цієї вимоги викликає серйозні сумніви щодо дійсності таїнства. Якщо діти добре підготовлені батьками, вони не сприймають сповідь як втручання в приватність чи гідність.

Я не можу уявити собі ситуацію, коли діти отримують Перше Причастя без попередньої сповіді. Це порушило б містагогічний (ініціаторський) характер підготовки. Євхаристія – це вершина церковного життя.

Що робити, якщо дитина під час сповіді зізнається, що зазнає домашнього насильства? А як щодо таємниці сповіді?

Таємниця сповіді абсолютно зв’язує сповідника. У такій ситуації дитину слід заохочувати розповісти комусь, кому вона довіряє, наприклад, члену сім’ї, вчителю чи катехиту. Сповідник не може вживати жодних дій поза сповідальницею.

Як Церква реагує на думку деяких психологів про те, що сповідь до десяти років може бути шкідливою?

Сповідь, як таїнство, не може завдати шкоди людині, особливо коли вона випливає з бажання примирення з Богом. Занепокоєння психологів можуть випливати з ситуацій, коли сповідник не виконує свою роль належним чином. Неналежна поведінка священника може завдати болю як дітям, так і дорослим. Тому я вважаю, що не кожен священник повинен сповідати. На мою думку, активним алкоголікам, священникам з психічними розладами або тим, хто веде аморальний спосіб життя, не слід дозволяти уділяти це таїнство.

Сповідь – один із найважливіших моментів катехитичної підготовки. Те, чого дитина навчається перед Першою Сповіддю та Першим Причастям, часто залишається на все життя. Діти шкільного віку засвоюють знання та дуже захоплені. Їхні сповіді щирі та справжні. Вони не вдають; вони хочуть удосконалюватися. Дорослі часто втрачають цю простоту. У багатьох відношеннях саме у дітей нам слід вчитися.

Дякую за інтерв’ю.

Розмовляла Марта Дибінська, pch24.pl