Папа: Де нема милосердя, там нема й справедливості

Темі милосердя і справедливості присвятив свої роздуми Папа Франциск, проповідуючи під час ранкової Святої Меси у понеділок, 23 березня 2015 р., в каплиці ватиканської резиденції «Дім святої Марти». Під час читань прозвучала розповідь зі Старого Завіту про Сусанну, яку несправедливо обвинуватили, а з Євангелії прочитано про те, як до Ісуса привели перелюбницю, щоб каменувати. У цьому контексті проповідник згадав про ще одну біблійну жінку – бідну вдову, яка своєю наполегливістю добилася справедливості від нечесного судді.

У цьому контексті Святіший Отець зауважив, що деякі Отці Церкви вважали ці постаті алегоричним представленням Церкви – Церкви святої, грішної та потребуючої. В усіх трьох випадках зустрічаємо «поганих» і «корумпованих» суддів. Насамперед, Наступник святого Петра звернув увагу на книжників і фарисеїв, які привели перелюбницю до Ісуса, почуваючись праведними, посилаючись на закон: «Це каже закон і слід це виконати».

«Але ж вони не були святими, вони були корумпованими, зіпсованими, тому що такого роду суворість може поступати вперед лише у випадку дволикого життя, – зауважив проповідник, – і ті ж самі люди, які засуджували цих жінок, пізніше, коли ніхто не бачив, шукали за ними, щоб трохи розважитися…». Ісус називав таких «лицемірами». І таке з подвійне життя ведуть ті, «які суворо осуджують Церкву».

Двох похилих віком суддів, про яких розповідається в Книзі пророка Даниїла, хотіли змусити Сусанну до гріха, але коли вона не піддалася, то висунули проти неї фальшиві обвинувачення. «Це були порочні судді, – сказав Папа, – їхнім зіпсуттям-корумпованістю був порок, в даному випадку – похітливість». У третьому випадку суддю названо тим, «який не боявся ні Бога, ні людей». За словами Святішого Отця, він був ділком, який «використовував свою працю для наживи», був «корумпований грошима і престижем».

Спільною ознакою всіх згаданих суддів є те, «що вони не знали ні самого слова, ні чим є милосердя». «Корумпованість віддаляла їх від того, щоб зрозуміти милосердя, бути милосердними. А Біблія, – підкреслив проповідник, – каже нам, що саме у милосерді є власне справедливе судження. І три жінки – свята, грішниця і потребуюча, алегоричні зображення Церкви – страждають від браку милосердя. Також і сьогодні Божий люд, зустрічаючи таких суддів, страждає від суджень, позбавлених милосердя, як у цивільній, та і в церковній сферах. Але там, де немає милосердя, там, – наголосив Папа, – не існує справедливості».