Папа: щоб зрозуміти та прийняти слова Ісуса, необхідно відкритись на Святого Духа

Правдиве вчення Церкви не є суворою прив’язаністю до Закону, що зачаровує, як ідеології, але є об’явленням Господа Бога, Який дозволяє, щоб кожного дня Його могли знайти ті, які відкриті на Святого Духа. На цьому наголосив Вселенський Архиєрей у проповіді під час Святої Меси у каплиці ватиканської резиденції «Дім Святої Марти» у четвер, 6 жовтня 2016 року.

Проповідник звернув увагу на те, що в одному із прочитаних під час богослужіння біблійних текстів автор вказує на Святого Духа як на «великий дар Отця» та на силу, яка дозволяє Церкві сміливо крокувати історією аж до кінця світу. Папа Франциск підкреслив, що Святий Дух є головною дієвою особою цього прямування вперед усієї церковної спільноти. А ми, християни, можемо мати три типи поведінки щодо Божого Духа.

Про перший тип поведінки перестерігав святий Павло у Посланні до Галатів, які в певний момент вважали, що вони оправдовуються, спасаються завдяки їхньому чіткому виконанню Закону. Це спонукало їх до «великої суворості» у виконанні тогочасних приписів Божого Права. Однак, за словами Папи, такою ж поведінкою відзначалися і ті, які звинувачували Христа у переступах Закону і яких Учитель називав «лицемірами». Така прив’язаність до Закону спричиняє, що людина ігнорує Святого Духа, не дозволяючи, щоб сила Христового спасіння простувала вперед із Божим Духом. Без сумніву, ми маємо Божі Заповіді і повинні їх дотримуватись, але ніколи не можемо забувати, що великим даром, який зробив нам Отець через Свого Сина, є Святий Дух. Лише усвідомлюючи цю Божу благодать, ми зрозуміємо суть Закону. Іноді, також і ми, християни сьогодення, падаємо у спокусу ігнорувати Святого Духа, замикаючись виключно у дотриманні приписів Закону.

Другим типом поведінки християнина щодо Святого Духа є Його засмучення. Це трапляється тоді, коли ми не дозволяємо, щоб Божий Дух надихав нас, допомагав нам зростати у християнському житті, навчав правильно діяти у житті. Якщо займаємо таку позицію, то стаємо літеплими та впадаємо у «християнську посередність», адже Святий Дух «не може чинити у нас великі діла».

Відкритись на Святого Духа та дозволити Йому нас провадити – це третій тип поведінки, прикладом якого є святі Апостоли, що втратили страх та відкрились на дію Божого Духа у день П’ятидесятниці. «Щоб зрозуміти, щоб прийняти слова Ісуса, – мовив далі Святіший Отець, – необхідно відкритись на силу Святого Духа. І коли чоловік, жінка відкривається на Святого Духа, то стає немов вітрильник, який дозволяє вітрові вести його і прямує вперед, вперед і більше не зупиняється». Далі проповідник заохотив молитись в наміренні, щоб ми стали відкритими на Божого Духа, як також запитувати себе: «А я сьогодні є відкритим на Святого Духа? Чи те, що я ходжу в неділю до храму на Службу Божу, є достатнім?» А теж: «Чи моє життя є лише життям наполовину, життям літеплим, яке засмучує Святого Духа, що перешкоджає мені відкритись на Божого Духа, не дозволяючи, щоб Він провадив мене до мети у радості Євангелія?»

«Нехай Господь подасть нам благодать відкритись на Святого Духа, щоб не стати нам безглуздими, зачарованими чоловіками і жінками, які засмучують Божого Духа», – підсумував свою проповідь Глава Католицької Церкви.