Страта 21 єгипетського християнина була «тільки початком»

Вбивство у лютому 21 єгипетського коптського християнина ІДІЛ-ом відкрило двері для більш широких переслідувань, які набирають обертів в нових формах ісламського авторитаризму.

Маріс Тадрос, автор і дослідник питання переслідувань в арабському світі, минулого тижня виступив на конференції в Римі, назвавши жахливі обезголовлення “тільки початком”.

Вбивства розв’язали нову хвилю фізичних та економічних переслідувань проти християнської меншини країни.

Після обезголовлення 21 християнина сталось більше нападів, фізичного насильства і вбивств ефіопів, які не подаються явно в пресі, але в основному демонструють стратегію цілеспрямованого прицілу на християн.

Збільшення гоніння також відбувається через початок експлуатації християн у економічних інтересах.

У той час, коли всі – християни і нехристияни включно – страждають від великого “вакууму безпеки”, відсутність національного засудження обезголовлення і відсутність повідомлення про нульову толерантність за такі діяння є “великим замішанням”.

Зараз ісламістські рухи почувають себе дуже піднесено, відчуваючи мінімальну відповідальність, і, таким чином, мовчання тільки ширше відкриває двері для вкорінення екстремістських настроїв.

Революція 2011 року, як частина арабської весни, скинула Хосні Мубарака, військового офіцера, який був президентом Єгипту з 1981 року. Наступного року Мурсі з ісламістського руху Брати-мусульмани, став першим демократично обраним президентом Єгипту.

3 липня 2013 р. військові Єгипту скинули Мурсі, а в серпні почалися гоніння на Братів-мусульман. Насильство потім поширилося по всій країні, ісламісти вбили сотні людей з серпня по жовтень. Церкви осквернили, спалили, розграбували і те ж сталося з будинками та бізнесами християн.

У січні 2014 року Тимчасовий уряд затвердив нову конституцію, за якою у травні 2014 р. Абделя Фаттах Ель-Сісі було обрано новим президентом країни. Вибори бойкотували Брати-мусульмани, а також інші політичні групи.

З моменту свого обрання Сісі отримав високу оцінку з боку представників як православних, так і католиків, а також протестантів.

Тим не менш, незважаючи на те, що ситуація “офіційно” покращилась за Сісі, який говорив і робив правильні речі, однак багато християн надалі переслідують, особливо в сільських районах, де вони в значній меншості.

Більшість католиків в Єгипті відносяться до коптської обряду, і більшість християн в Єгипті є православними коптами. Християни становлять близько 10 відсотків населення Єгипту.

Багато чиновників ООН та правозахисні організації визнали, що християни піддаються в Іраку і Сирії геноциду, і не називати його таким означало б говорити про різні речі.

Для офіційного прийняття терміну «геноцид» важливо розпізнати і потім відповісти за це, бо якщо ці дії не визнати тим, чим вони є, тоді як притягати до відповідальності у сенсі незаконності, моральності чи критичності пізніше.