Важкі питання. Чи може католик працювати в казино?

ПИТАННЯ: Чи може католик працювати в казино?

ВІДПОВІДЬ: Спробуємо відповісти на це питання за допомогою Катехизму Католицької Церкви. «Азартні ігри, – читаємо в параграфі 2413 Катехизму, – і укладення парі самі по собі не суперечать справедливості. Вони стають морально неприйнятними, коли позбавляють людину того, що їй необхідно, щоб задовольнити свої і чужі потреби. Пристрасть до ігор може стати серйозною формою поневолення. Нечесне парі або шахрайство становлять серйозну матерію».

Отже, з тексту Катехизму видно, що в азартних іграх і парі як таких немає нічого поганого. Для багатьох людей азартні ігри стають лише способом відволіктися від повсякденних проблем або зустрітися з друзями на дозвіллі.

Але грань між таким сприйняттям азартних ігор і пристрастю до них, що робить їх морально неприйнятними, тонка. Не випадково в багатьох країнах азартні ігри заборонені в громадських місцях і дозволені тільки в спеціальних структурах – казино. Завсідники казино ризикують впасти в рабство гри, і відвідування казино стає для них ситуацією, яка веде до гріха і навіть до важкої залежності, яка може завдати шкоди не тільки самому гравцеві, але і всій його сім’ї. «Хтивість очей», про яку святий апостол Іван говорить в своєму Першому посланні (2,16), – це прагнення мати все більше і більше, прагнення виграти за будь-яку ціну. Один виграш п’янить людину і змушує її грати далі і далі, і вона не помічає, як потрапляє в рабство гри. Найчастіше в казино більше втрачають, ніж виграють.

Згідно Катехизму, ігри можуть «позбавляти людину того, що їй необхідно, щоб задовольнити свої і чужі потреби». Якщо зібрати гроші, поставлені в казино, то їх було б досить, щоб задовольнити потреби багатьох людей.

На підставі сказаного можна зробити висновок, що і роботу в казино як таку не можна назвати несумісною з християнською вірою, якщо в обов’язки не входить нічого, що суперечить людській гідності і моральному закону. Однак, її не можна назвати і ідеальною, оскільки співробітник наражається на ризик так чи інакше сприяти тому, що Катехизм називає морально неприйнятним.