Як проходив Другий Ватиканський Собор?

Рівно 60 років тому – 8 грудня 1965 року – завершився Другий Ватиканський Собор (1962-65), який, безсумнівно, був найбільшим зібранням єпископів в історії Католицької Церкви.

Хронологія ключових подій:

28 жовтня 1958 року: Патріарх Анджело Джузеппе Ронкаллі обраний Папою Римським. Він приймає ім’я Іван XXIII.

25 січня 1959 року: Новий Папа несподівано оголошує 17 кардиналам у капітулі базиліки Святого Павла за мурами про скликання собору Вселенської Церкви. Цілями собору є «оновлення», «більша ясність думки» та «зміцнення зв’язку єдності».

17 травня 1959 року: Зібралася перша підготовча комісія під головуванням Державного секретаря Святого Престолу, кардинала Доменіко Тардіні. Він закликає 3500 єпископів, настоятелів монаших орденів та теологічних факультетів з усього світу подати тематичні пропозиції.

11 жовтня 1962 року: Собор відкривається з великою пишністю та церемоніями. Світ вражений і досі мало що розуміє. Того вечора Іван XXIII виголошує імпровізовану «місячну промову» з вікна, закликаючи вірних: «Передайте своїм дітям поцілунок на добраніч від Папи Римського». На початку сесії деякі кардинали відкидають підготовлені Ватиканом списки кандидатів і стверджують про власне право висувати кандидатів.

14–28 жовтня 1962 року: Кубинська ракетна криза між Сполученими Штатами та Радянським Союзом – світ стоїть на межі нової світової війни. Іван XXIII втручається.

8 грудня 1962 року: Перша сесія закінчується. Що відбувається далі? Отці Собору повертаються до своїх єпархій.

3 червня 1963 року: Іван XXIII помирає. Невизначеність зростає: чи це кінець Собору? Кардинал Джованні Баттіста Монтіні з Мілана обійняв папський престол, прийнявши ім’я Павло VI (1963-1978).

Вересень-грудень 1963: Продовження/Друга сесія. На початку жовтня була сформована група консервативних отців Собору «Coetus Internationalis Patrum». Виникли фракційні чвари, що призвели до першої «кризи Собору». 8 листопада німецький кардинал Йозеф Фрінгс розпочав фронтальну атаку на «Святий Офіцій» (пізніше «Конгрегація доктрини віри», сьогодні «Дикастерія доктрини віри»).

Грудень 1963: Соборний документ «Inter Mirifica» (1963) закликав католиків здобувати медіаграмотність, передавати її далі та таким чином висловлювати християнські погляди в суспільстві через ЗМІ. Конституція «Sacrosanctum Concilium» закликала до ширшого використання народної мови в літургії. Вірні повинні активно брати участь у літургійних церемоніях як спільнота. Акцент на священнику зменшується.

Вересень–листопад 1964: Третя сесія. Конституція «Lumen Gentium» з її новим розумінням Церкви як спільноти віруючих, декрет «Unitatis Redintegratio» з її фундаментальною теологічною відкритістю для православних і протестантів, а також інші соборні документи вимагають максимального компромісу від церковних і політичних фракцій. Далі поновлювалася криза та папське втручання.

2 лютого 1965: Павло VI оголосив нові дрес-коди для вищого духовенства та скасував багатовікові клерикальні прикраси.

У квітні 1965 року Папа Павло VI доручив архиєпископу Відня, кардиналу Францу Кенігу, керівництво новоствореним Ватиканським Секретаріатом у справах невіруючих. Австрійський кардинал обіймав цю посаду до 1980 року.

Вересень–грудень 1965: Четверта сесія та її завершення; прийняття найважливіших документів собору: про релігійну свободу та права людини («Dignitatis Humanae»), юдаїзм та інші нехристиянські релігії («Nostra aetate»), а також про Церкву в сучасному світі («Gaudium et spes»).

16 листопада 1965 року: Незадовго до завершення Собору близько 40 єпископів Вселенської Церкви зустрілися в катакомбах Доміцилли. У так званому Катакомбному пакті вони зобов’язуються служити Церкві та відмовлятися від усіх матеріальних благ.

7 грудня 1965 року: У спільній декларації Павло VI та Вселенський Патріарх Афінагор Константинопольський скасовують взаємне відлучення, санкціоноване їхніми попередниками у 1054 році.

8 грудня 1965 року: Завершення Собору. Далі настає період ентузіазму, пастирських експериментів, але також глибокої невизначеності серед консервативних католиків.

25 липня 1968 року: «Humanae vitae», остання енцикліка Павла VI, «про належний порядок людського розмноження». Вона забороняє католикам використовувати штучні контрацептиви. З’явившись під час сексуальної революції, вона була негативно сприйнята західною громадськістю. Доктринально консервативна «енцикліка про пігулку» продовжує формувати образ соборного папи й донині.

1969/70: Літургійна реформа. Новий Римський Месал 1969/70 скасовує стару Тридентську месу, на якій священники відправляють літургію спиною до вірних. Народна мова стає основною літургійною мовою, а латина відходить на другий план. Багато традицій та обрядів, таких як проповіді з кафедри та «тихі меси», скасовуються.

За: KAI