Кардинал Кох перед 20-річчям обрання кардинала Ратцінґера на катедру Петра

Перед обличчям байдужості до Бога, що панує в сучасному світі, а часом і в Церкві, немає актуальнішої місії, ніж проголошувати Бога, і не будь-якого Бога, а Того, Який об’явився в Ісусі Христі, говорить кардинал Курт Кох. Він наголошує, що найбільшою проблемою сучасної Церкви є нездатність передати віру майбутнім поколінням, і це – наслідок кризи віри. Тому що передати можна лише те, у що віриш.

Префект Дикастерії Єдності Християн говорить про це інтерв’ю для видання «Il Timone» з нагоди 20-ї річниці обрання кардинала Йозефа Ратцінґера наступником св.Петра. 3 травня в Сан-Ремо швейцарський кардинал і теолог візьме участь у міжнародному теологічному конгресі, присвяченому постаті та думці Бенедикта XVI. Він розповість про еклезіологію Йозефа Ратцінґера у світлі соборної конституції Lumen gentium.

Lument gentium було витлумачено однобоко

Кардинал Кох зазначає, що цей документ був позитивно сприйнятий у післясоборній Церкві, але трактувався досить однобічно. У центрі уваги був другий розділ конституції, який говорить про Народ Божий, а перший, присвячений таємниці Церкви, був забутий. Окрім того, поняття Божого народу зрозумілося у секулярно-соціологічному значенні, а не, як того бажав Собор, у теологічному сенсі, забуваючи, що ми тут говоримо, по суті, про «Божий» народ.

П’ятий розділ конституції, який говорить про загальне покликання до святості, є одним із найменш засвоєних змістів вчення собору. Тому, на думку Префекта ватиканської дикастерії, сьогодні необхідно повністю повернутися до цього документа та продовжити його досліджувати, оскільки він становить Magna Charta (Велику Хартію) Католицької Церкви у третьому тисячолітті.

Христос є Lumen gentium

Кардинал Кох пригадує, що Бенедикт XVI прагнув саме такого сприйняття цієї соборної конституції. Пріоритетом його еклезіології завжди був Бог, Його центральне місце. Він знав, що про Церкву можна говорити лише у світлі Бога. Він також пояснив назву цієї конституції буквально, тобто христологічно, нагадуючи нам, що лише Христос є світлом для народів.

Спільнота Євхаристії

На думку швейцарського кардинала і теолога, нині дуже важливо нагадати те, що Бенедикт XVI сказав про спільноту Церкви, а саме, що це насамперед євхаристійна спільнота. Церква не лише звершує Євхаристію, але саме завдяки їй постійно відроджується. Горизонтальне спілкування, між вірними, народжується лише завдяки вертикальному спілкуванню, тобто з Богом.

Бенедикт XVI – автентичний свідок віри

Як зазначає кардинал Кох, основним спадком, який залишив нам Бенедикт XVI, є практикування теології у вірі. «У моїй пам’яті він залишився насамперед автентичним свідком віри Церкви», – додає кардинал Кох.

За матеріалами vaticannews.va.