Німеччина: єпископи на захисті життя

Ординарій Регенсбурга, єпископ Рудольф Водергольцер, захищає участь єпископів у державних справах. Ієрархія Католицької Церкви повинна висловлюватися з ключових питань, наголошує він.

Останніми тижнями в Німеччині точаться дебати щодо висування кандидатур до Конституційного Суду. Соціал-Демократична Партія (СДПН) назвала суддю Фрауке Брозіус-Герсдорф, яка підтримує легалізацію вбивства ненароджених дітей (аборт) і вважає, що такі діти не повинні користуватися повним правовим захистом до народження. Номінацію розкритикували багато консерваторів. Також виступили кілька єпископів, зокрема ординарії Регенсбурга та Пассау Рудольф Водергольцер та Стефан Остер. Вони висловили свою думку у спільній заяві, виступивши проти висунення кандидатури до Конституційного Суду особи, яка, на їхню думку, не поважає конституційний принцип захисту життя.

Єпископів критикували деякі учасники громадського життя. Дехто критикував тон їхніх аргументів, тоді як інші вважали, що вони взагалі не повинні коментувати політичні рішення, такі як призначення суддів.

Єпископ Рудольф Водергольцер категорично з цим не погоджується. За словами ієрарха, не можна допустити, щоб особа, яка ставить під сумнів правовий захист життя від зачаття, потрапила до складу Конституційного Суду без будь-яких попередніх обговорень.

«Хто уникає таких дебатів, той не друг демократії», – сказав він. Як наголосив єпископ, разом із єпископом Остером він хотів вказати на проблему, пов’язану з шрадуалізацією людської гідності та захистом людського життя.

«Людська гідність» – це не юридичне поняття, а філософське. Це один із фундаментів, на якому базується вільний порядок демократичного суспільства, зазначив єпископ. Тут він посилався на німецьку філософію.

“Для Іммануїла Канта було очевидно, що людська особистість є ціллю сама в собі, яку не можна підпорядкувати чи принести в жертву жодному іншому інтересу. Християнська перспектива погоджується з цією точкою зору та обґрунтовує її, посилаючись на сотворення людини на образ Божий”, – зазначив він.

Ось чому призначення судді до Конституційного Суду, яка хоче підходити до людської гідності не філософськи, а юридично, з точки зору правового позитивізму, є надзвичайно доленосним рішенням. Йдеться про самі основи функціонування суспільства, пише pch24.pl з посиланням на Die Tagespost.