“Російська Православна Церква – це не Церква, а механізм пропаганди”, – Халкідонський митрополит Емануїл

«Ми вступаємо у незвідані води», – наголосив митрополит Халкідонський Емануїл (Адамакіс) в інтерв’ю грецькій щоденній газеті «Катімеріні». За словами єпископа, у Фанарі – місцезнаходженні Константинопольського Православного Патріархату – вважають, що такі реакції розвідувальних служб Російської Федерації ще більше загострюють кризу у відносинах між Вселенським Патріархатом та Московським патріархатом.

На думку митрополита Емануїла, заява російської розвідки безпосередньо підтверджує повну ідентифікацію Російської Православної Церкви з російським керівництвом та «її перетворення на зброю політичної пропаганди».

«Це був безпрецедентний напад на Вселенського Патріарха, який включав особливо різкі заяви, спрямовані на нього. Хоча Фанар зазвичай уникає коментувати такі дії, у цьому випадку він заявив, що «були задіяні явно сфабриковані сценарії, фейкові новини, образи та сфабрикована інформація». Особистий напад на Вселенського Патріарха є ключовим елементом, що відрізняє цей інцидент від попередніх нападів на Вселенський Патріархат. Фанар вважає, що нові тенденції у відносинах між Кремлем та Білим Домом призвели до такої риторики». «Можливо, росіяни хочуть перевірити, як американська сторона відреагує на напад на Вселенського Патріарха», – сказав Емануїл.

Він зазначив, що з 2013 року, коли Священний Синод Російської Православної Церкви оголосив, що ставить під сумнів першість Вселенського Патріарха Варфоломія I, виявляючи цим ширший намір підірвати його роль і вплив, багато чого трапилося. Відповідно до рішення Священного Синоду Вселенського Патріархату у квітні 2018 року, надання автокефалії Православній Церкві України стало переломним моментом, який ще більше поглибив кризу. Російська сторона методично та наполегливо працює над посиленням свого впливу на низку патріархатів, одночасно прагнучи підірвати нещодавню зустріч Вселенського Патріарха з Папою Левом XIV, яка відбулася з нагоди річниці Першого Вселенського Собору в Нікеї.

У відповідь на різкі заяви російських спецслужб проти Патріарха Варфоломія митрополит Емануїл влучно зауважив: «Це створює нову реальність, тому що «варварство має тенденцію ставати нормою… Коли теологічний дискурс дегенерує, а саме Євангеліє стає інструментом державного примусу та політичного опортунізму, то, на жаль, залишаються лише образи».

На запитання, яке значення має ця конкретна заява, що надходить від Служби зовнішньої розвідки Росії, митрополит Емануїл відповів: «Сама згадка про Службу зовнішньої розвідки Росії є найкрасномовнішим «доказом істини» для Московського Патріархату, оскільки церковний фасад повністю зруйнувався. Це небезпечно легітимізує той факт, що синодальні рішення, священні канони та автентичний церковний етос були відкинуті та замінені «службами» та світськими механізмами, демонструючи таким чином абсолютну секуляризацію та повну відсутність церковного мислення». Головна проблема, до якої призводить ця ситуація, стосується перетворення Церкви на суто пропагандистський механізм, що справді тривожно, якщо розглядати його крізь богословські критерії, тому що Церква перестає бути простором Святого Духа, а її теологія повністю витісняється геополітичною доцільністю».

Щодо словесних образ, якими російські спецслужби атакували Патріарха Варфоломія, митрополит Емануїл пояснює це так: «Крайність цих характеристик випливає з духовної деградації богословського дискурсу, оскільки насильство — чи то словесне, чи то фізичне — завжди було елементом паніки та слабкості. Згадуються «неонацисти» та «агенти» — надзвичайно компрометуючі терміни, що використовуються без страху Божого. Можливо, відсутність реального ворога призвела до необхідності вигадувати цілі для досягнення внутрішньої згуртованості серед своїх вірян. Росія стає уявним ворогом, а Його Святість Вселенський Патріарх — їхнім ідеальним «супротивником», оскільки його вселенський статус робить його визначення незручно читабельним за їхніми власними мірками».

Митрополит Емануїл повторив: «Ми повинні чітко заявити: Вселенський Патріархат ніколи не змінить своєї позиції щодо України та канонічного надання автокефалії, оскільки це питання вирішено Церквою і є незворотним». Вони вже бачать тріщини в Балтійському регіоні, Молдові та Естонії — регіонах, які вони вважали нескінченною радянською спадщиною. Однак ця структура не витримала випробування, оголивши середовище, в якому вимога свободи функціонує радше як екзистенційна необхідність, ніж як політичний маневр».

Митрополит Емануїл додав: «У країнах Балтії ситуація характеризується напруженістю протягом багатьох років. Однак воля самого народу, який прагне духовної інтеграції з європейською республікою, зараз докорінно змінюється», пише KAI.