Церква

Період Великого посту щороку починається Євангелієм про спокусу Ісуса в пустелі: «Тоді Ісус був ведений Духом у пустиню, щоб диявол спокушав Його» (Мт 4, 1). Який намір диявола, спокушаючи Ісуса? Чого він намагається досягти?

Ось відповідь: диявол хоче зруйнувати стосунки Ісуса з Отцем, щоб Ісус перестав любити і довіряти Йому з любов’ю, подібною до Сина. Це хитрість, щоб змусити Ісуса ставитися до Батька, як до чиновника, як до сили, з якою потрібно боротися, щоб розірвати та зневажити їхні стосунки.

Святий Престол ще раз нагадує німецьким єпископам, що вони не уповноважені засновувати синодальні ради. Цього разу з цього приводу виступив апостольський нунцій архієпископ Нікола Етерович під час пленарного засідання єпископату в Дрездені. Він також підкреслив, що вчення Івана Павла ІІ, який раз і назавжди вирішив, що Церква не має права висвячувати жінок, досі актуальне.

«Мати, вкрий нас своїм плащем опіки, щоб буря війни і все зло, яке вторгається в Україну і загрожує всій християнській цивілізації, було зупинене», – молився на Ясній Горі єпископ Харківсько-Запорізької дієцезії Ян Собіло. Через рік після початку війни єпископ приїхав на недільну вечірню молитву до марійного санктуарію, щоб від імені всієї Церкви в Україні подякувати Марії за допомогу і захист, а також просити про навернення Росії та духовне відродження Європи і світу.

У розлогому інтерв’ю 1984 року з італійським журналістом Вітторіо Мессорі (і опублікованому в книзі «Звіт Ратцінгера») Бенедикт XVI (тоді кардинал Йозеф Ратцінгер) висловив думку про різноманітні кризи, які переслідували Захід і Церкву в той час: відокремлення сексу від шлюбу і дітонародження, просування гомосексуальних і трансгендерних програм, радикальний фемінізм, порнографія, ліві, в тому числі католицькі священнослужителі, які закликають до знищення західних інституцій, ліберальні теологи, які підривають Церкву зсередини, особливо щодо моральних питань.

Ця війна не обмежується битвами зброї, але торкається боротьби сумління, духовних цінностей та ідеалів з усім злом, яке несе війна. Передусім вимагає від кожного чіткої визначеності на чиїй стороні — добра чи зла, ми є. Вона виступила мірилом нашої любові до рідного краю, свободи, добра і прав людини, дарованих нам Всевишнім, ба навіть самої щирості нашої любові до ближнього та Господа Бога.

У Біблії є багато прикладів, коли народи та країни об'являли молитву та отримували перемогу завдяки Божій благодаті

Ось декілька прикладів:

1) Ізраїль перебував у полоні в Єгипті, але Бог послав Мойсея, щоб він вивів їх з полону. Після виходу з Єгипту, коли Ізраїльтяни перетинали Червоне море, Бог врятував їх від фараонової армії, яка наздоганяла їх.

2) У Другій книзі Хронік, в описі битви в Сеїрі, говориться, що цар Йосафат закликав людей до молитви та посту, а після цього вони отримали перемогу у битві.

Розкол в німецькому синодальному шляху. Чотири учасники роботи німецького революційного процесу покинули цей орган, не бажаючи далі його підтримувати. Це реакція на надзвичайно прогресивний напрямок Синодального шляху. До цього часу жінки намагалися аргументувати вірність Традиції, що, однак, не знаходило уваги синодальної більшості. Причини своєї відставки вони пояснили у відкритому листі, опублікованому в німецькій пресі. На такий крок вони вирішили піти незадовго до фіналу Синодального шляху – у березні відбудеться п’яте й останнє Синодальне зібрання.

Звернення єпископів Римсько-Католицької Церкви в Україні на початок Великого Посту.

Дорогі Брати у Священстві!

Богопосвячені особи!

Возлюблені Брати і Сестри!