Роберто де Маттеї заявив про це у статті «Християнофобія: антихристиянська революція, що стала потрясінням для світу»

Католицький мислитель та історик Роберто де Маттеї опублікував у Correspondance Européenne (n ° 269) статтю «Християнофобія: антихристиянська революція, що стала потрясінням для світу», яка систематизує найбільш повну аналітику з цього питання.

Маттеї стверджує, що в різних частинах світу продовжує зростати кількість інцидентів, пов'язаних з порушенням прав християн. На Близькому Сході, в Африці та Азії систематично здійснюють напади на християн.

Перша енцикліка Папи Франциска – із участю папи Венедикта XVI – висвітлює те, що кризі віри передує криза людини і правди. Релятивізм руйнує вимір людської особи, співіснування, справедливість, любов, наукові дослідження. Віра Авраама, сповнена даром Ісуса Христа освітлює кожний пошук і шлях людини і здатна вносити суттєвий внесок у «людський град».

За камбоджійською сесією ЮНЕСКО в Україні стежили з тривогою, і недарма: головні святині української столиці Софія та Лавра були за крок від виключення зі списку світової спадщини − і залишилися в ньому тільки після серйозних дискусій.

Ця новина, в черговий раз нагадала нам про проблеми забудов Києва, і стала головним повідомленням з Пномпеня. Хоча, насправді, найбільш цікавим було рішення про розширення переліку українських святинь − до списку світової спадщини увійшли Херсонес Таврійський і дерев'яні церкви Карпат.

Спільне благо є організуючим принципом соціального дискурсу Церкви у ділянці політики, соціології та економіки. Будучи вкоріненим у тривалій традиційній думці, воно являє собою певне переосмислення грецької філософської традиції з боку схоластичної філософії. Святий Тома Аквінський у своїй праці Сумма Теології (1265-1274), відзначає вклад думки Арістотеля із вимогами та вагою християнського вчення.

Для багатьох людей залишається загадкою вчення Католицької Церкви про чистилище. Часто виникають запитання, що це таке і звідки походять знання про його існування. Одні вважають чистилище окремим місцем, на подобу того, яке представив у своїй «Божественній комедії» Данте Аліг'єрі, інші вважають чистилище прокляттям або покаранням, треті бачать у ньому всього лише необґрунтовану вигадку, підстав для якої у Святому Письмі немає.

Свіже повітря дме у Ватикані впродовж трьох місяців – пишуть ЗМІ.

Перші сто днів понтифікату Франциска викликали лавину текстів, думок і коментарів у західній пресі. Італійські ЗМІ не говорять ні про що інше, як і французи.

Церква вважає гріх смертельно небезпечним духовним захворюванням, яке можна порівняти з такими фізичними хворобами, як рак, СНІД, або з наркотичною залежністю.
Особливість цього духовного захворювання полягає в тому, що сама людина свідомо і добровільно вводить його в себе - як і в разі використання наркотиків. Спочатку людина відчуває задоволення, але потім незрима сила послідовно руйнує людський організм і, зрештою, - знищує його...

Контекст

1 Переходивши, побачив Ісус чоловіка, зроду сліпого. 2 Запитали його, отже, учні його: «Учителю, хто згрішив? Він - чи батьки його, що сліпим він уродився?» 3 «Ані він не згрішив, ані батьки його, - відказав Ісус, - але щоб ділам Божим виявитись на ньому! 4, Поки дня, маємо виконувати діла того, хто послав мене, - бо ніч надходить, за якої ніхто не зможе діяти. 5 І поки я у світі - я світло світу.» 6 Сказавши те, сплюнув на землю, спого-товив слиною глей і помастив глеєм очі сліпому. 7 До нього ж сказав: «Іди, вмийся в купелі Силоамській», - що у перекладі означає: «Зісланій».