Церква

ПИТАННЯ: «Чому так важко потрапити відразу в Рай?"

ВІДПОВІДЬ: Згідно з вченням Церкви, спасається і потрапляє в Рай той, хто знаходиться в стані Божественної благодаті. Однак це не означає, що в Рай потрапляють негайно: шлях до нього лежить через Чистилище.

ПИТАННЯ: «Чи можна сповідатися у різних священиків, чи потрібно завжди ходити на Сповідь до одного й того ж священика?»

ВІДПОВІДЬ: Сповідатися у різних священиків, звичайно, можна. Святий Йосип Кафассо, духівник і сповідник святого Івана Боско, говорив: у тому, що стосується сповідника, віруючий повинен відчувати себе «вільним, як повітря», - настільки важливе саме це Таїнство, і ніякі перешкоди психологічного чи іншого типу не повинні закривати до нього шлях.

ПИТАННЯ: «Чому Церква за аборт відлучає, а за умисне вбивство – ні?»

ВІДПОВІДЬ: Якщо ми звернемося до Кодексу канонічного права, то, дійсно, знайдемо канон 1398: «Той, хто робить аборт підлягає відлученню за заздалегідь винесеним судовим рішенням», тобто сам факт аборту автоматично веде до відлучення від Церкви. У той час, як відлучення не передбачається за такий злочин, як умисне вбивство.

ПИТАННЯ: Як відрізнити смертний гріх від повсякденного гріха?

Преподобний Єфрем Сирійський: «Оскарження себе самого»: «Не хочу підкорятися, але люблю, щоби мені підкорялися. Не хочу, щоб мене ображали, та ображаю інших. Не люблю, коли мене звинувачують, але часто звинувачую інших. Не хочу слухати критики, проте люблю критикувати. Не хочу прощати, але шукаю прощення. Не прагну розуміти інших, однак домагаюся, щоби мене розуміли. Не хочу виконувати наказів, та люблю їх давати. Мудрий я на те, щоби давати поради, але не на те, щоб їх виконувати. Вказую, що треба робити, а роблю те, що не треба».

ПИТАННЯ: «Чи можна вважати« Божественну комедію » Данте богословським трактатом? Чи є якесь біблійне обгрунтування семи кіл раю, чи це лише плід уяви великого поета? »

ВІДПОВІДЬ: «Божественна комедія» Данте Аліг'єрі - це поетичний твір, хоча в ньому проявляється католицьке віровчення. У своїх творах Данте показав глибокі теологічні знання. В шестисотий ювілей з дня смерті поета Папа Бенедикт XV присвятив йому цілу енцикліку: «In praeclara» (30 квітня 1921 року).

Питання: Як потрібно ставитися до слів з Біблії про тривалість життя перших людей? Чи дійсно Адам прожив 930 років?

Відповідь: Як ми вже говорили, Книгу Буття не слід читати як хронологію життя наших прабатьків. В ній є реальні факти і дати, але вони націлені на те, щоб повідомити нам відомості надприродного характеру, що стосуються духовного життя.

Питання: «З дитинства нас вчили, що первородний гріх – це непослух Богові перших двох людських істот, і після цього все людське потомство втратило первісну благодать, з'явилася смерть, розбещеність, гріхи. Але недавно вчитель сказав, що ніякого Адама не було («Адам» означає «людина», тобто він нібито представляє всіх людей), а історію створення світу потрібно пристосувати до теорії еволюції, додавши, що саме Бог «керує» процесом еволюції. І нібито первородний гріх полягав не в первісному непослуху Богу, а в схильності до гріха, присутнього в самій людській природі.

ПИТАННЯ: «Чи правда, що євреї досі очікують прихід Месії? І якщо це правда, чому таким Месією не міг бути для них наш Господь Ісус Христос?»

ВІДПОВІДЬ: Насамперед зазначимо, що за часів Ісуса Христа і ранньої Церкви велика кількість євреїв навернулися до християнства. І в наступні століття їх було немало, і це відбувається до сьогоднішнього дня.
Ті ж, хто залишаються євреями, юдеями, як і раніше чекають Месію. Чому для них цим Месією не може бути Ісус Христос?