Публікації

4 І немов той чоловік, що, пускаючись у дорогу, прикликав своїх слуг і передав їм своє майно. 15 Одному він дав п’ять талантів, другому – два, а третьому один, кожному за його здібністю, і від’їхав. 16 Той, що взяв п’ять талантів, негайно пішов і орудував ними, і придбав других п’ять талантів.17 Так само і той, що взяв два, також: придбав два других. 18 А той, що взяв лише один, пішов, викопав у землі яму та й сховав гроші пана свого. 19По довгім часі приходить пан слуг тих і зводить з ними обрахунок. 20 Приступив той, що узяв був п’ять талантів, і приніс других п’ять талантів: Мій пане, –

Ваше Високопреосвященство, дорогі брати в єпископстві та священстві! 

На початку жовтня Папа Франциск здійснив прощу до Небесного Покровителя свого понтифікату – святого Франциска з Ассізі. Святіший Отець відвідав це містечко в центральноіталійському регіоні Умбрії в день літургійного спомину цього святого, життя якого вирізнялося надзвичайною убогістю задля Небесного Царства.

Пропоную вашій ласкавій увазі колоночку, укладену на основі моєї промови під час VI Екуменічного соціального тижня.

Українське суспільство поліконфесійне. Воно складається здебільшого з людей, які вірять у Триєдиного Бога, визнають Ісуса Христа як воплоченого Сина Божого, читають Святе Письмо. Усі вони справедливо вважають себе християнами, хоча поділені на католиків, православних і протестантів, а ті ще на інші Церкви та організації.

Влада у Церкві є немислимою, оскільки містить у собі значення примусу і вимоги підчинення (підпорядкування комусь, а чи чомусь)? І Христос неоднозначно наголосив, "що Царство Моє не від світу цього". Можливо, мова йде не про авторитет ієрархії, який не слід розглядати як владу? Ці та інші запитання та думки не одноразово можемо почути. Спробуймо розглянути їх.

В мові латинській розрізняються значення слів "autoritas" i "potestas" – авторитет моральний та авторитет юридичний. Єдине слово у Новому Завіті для означення влади, – це "exousia", тобто сила, міць.

"Людська особа - це основа і мета політичного життя" - саме таке означення знаходимо у Компендіумі Соціальної Доктрини Церкви (п. 384) і відкриваємо його глибокий і важливий зміст. Християнське бачення суспільного політичного життя впродовж історії не оминало своєї уваги і завжди Церквою проголошувалось та відображувало існуючий його стан у доступний для Божого люду спосіб. Це відбувається і сьогодні.

27 квітня 2014 р. – канонізація Римських Архиєреїв Івана ХХІІІ та Івана Павла ІІ

Іван ХХІІІ стане святим за 50 років по смерті й 13 років по беатифікації.

Шлях померлого 2 квітня 2005 року Івана Павла ІІ до проголошення святим визнано за найшвидший у сучасній історії. Він розпочався у рекордний спосіб: наступник Папи Войтили, Бенедикт XVI погодився на беатифікацію попередника через місяць та 11 днів по його смерті.

Про красу виховання у вірі Папа говорив до 1600 катехитів з усього світу. Він закликав їх мати відвагу торувати нові шляхи для звіщення Євангелія. Святіший Отець виголосив спеціальну катехезу про віру для учасників Міжнародного Катехитичного Конгресу, що зараз триває у Ватикані. Конгрес передує Дню Катехита, що пройде завтра в рамках святкування Року Віри.

Правозахисники б'ють на сполох: від протистояння єгипетської армії та ісламістів найбільше потерпають християни-копти. Після скинення президента Мохаммеда Мурсі «Брати- мусульмани» звинуватили коптів у співпраці з військовими, спалили сотні їхніх будинків і десятки церков. Радикальні проповідники налаштовують ісламістів на нові погроми. Армія ж, переслідуючи «Братів», не особливо стурбована тим, щоб захистити від них християнське населення.