Суспільство

У неділю, 9 листопада 2014 року, о 14.30 в гарнізонному храмі Святих апостолів Петра і Павла відбудеться поминальна молитва за участю сімей військовослужбовців, що загинули в зоні АТО.

Панахиду очолить Преосвященний владика Венедикт, Єпископ-помічник Львівської архиєпархії, у співслужінні військових капеланів.

Ми давно чули, що вирішення проблем суспільства, включаючи проблеми католиків у сучасних Сполучених Штатах Америки, полягає  в тому, що кожен повинен «жити і дозволити жити» – що усі ми повинні бути класичними лібералами, які втішаються на землі, де люди можуть жити так, як самі обирають, допоки вони дозволяють іншим жити так, як інші хочуть, і допоки ніхто нікого не ображає. Теоретично це звучить гарно, однак як це відбувається на практиці?

У середу, 5 листопада 2014 р. Б., вихованці державного військового ліцею ім. Героїв Крут разом із о. Андрієм Сіданичом – капеланом навчального закладу, молились хресну дорогу за мир в Україні. Це маленьке молитовне дійство відбувалось в рамках релігієзнавчого гуртка, який діє при ліцеї.

Військовий душпастир разом із критянами роздумували над стражданнями Спасителя та просили миру і спокою для нашої Батьківщини. Місцем молитовного чування була хресна дорога, яка розташована в парку під Високим замком.

Для українських вояків на Сході як ніколи важлива роль священика. У нього є важлива місія – дати бійцям надію та показати, що Бог завжди поруч із ними. Журналіст РІСУ поспілкувалася із військовим капеланом УГКЦ отцем Андрієм Хомишиним про його досвід служіння в умовах війни. У серпні він провів тиждень у базовому таборі на Луганщині, звідки бійці відправлялися у «гарячі точки». Розмова з класичного інтерв’ю перейшла у формат розмірковувань, як її і подаємо.

Католицькі школи вчать терпимості та відкритості, але вони мусять чітко пояснювати різницю між цивільними зв’язками та католицьким розумінням шлюбу, – пояснює секретаріат єпископату Англії та Уельсу у справах освіти, захищаючись проти введення у церковних школах гендерного виховання.

Найменша кількість сиріт у дитбудинках на Південному сході Польщі, де більшість населення відвідує церкву щонеділі.

У районі Кракова, Жешува, Тарнова та Нового Сулю у Польщі найменша кількість дітей  потрапляє до сиротинців – саме ці землі відрізняються активною релігійністю жителів – розповідає Deon.pl з посиланням на Rzeczpospolita.

За даними Центрального статистичного управління, існують величезні відмінності між областями за кількістю безпритульних дітей -  від 6,1 на 1 тис. жителів в в Підкарпатському регіоні, до 14,2 в Західнопоморському.

Все більше китайських комуністів стають віруючими: вони сповідують або християнство, або буддизм. В цьому нещодавно зізналося керівництво КПК.

Визнання релігійності членів правлячої партії було сформульовано як загроза: комуністична влада висловила обурення поведінкою своїх адептів в Тибеті, які таємно симпатизують місцевим сепаратистам буддійського сповідання, а також у південно-східній провінції Чжецзян, де багато партійців сповідують християнство.

У Мадриді була представлена програма XVI Конгресу "Католики і суспільне життя", який розпочнеться 14 листопада під девізом "Сім'я назавжди - виклики і надії". Почесним гостем заходу став голова Папської ради у справах сім'ї.

На давній Сокільницькій дорозі, впродовж 1722-1729 рр. було зведено монастир Св. Катерини Сієнської, католицької святої XIV ст. й покровительки Європи. Монастир належав до жіночої гілки ордену домініканців. Цей монастир постав після того, як попередній осередок домініканок згорів під час пожежі. Новий храм було зведено у стилі бароко. Церква була невеликою, з напівкруглою апсидою, орієнтованою на захід. Фундатором будівництва виступала князівна Теофіля з Лещинських Вишневецька. Також при монастирському костелі було зведено барокову кам’яну дзвіницю.