Церква

ПИТАННЯ: У світі існує чотири відомих віровчення і якщо ти приймаєш одне з них, напевно, вже не можеш заперечувати положень інших. У зв'язку з цим я хотіла запитати: як ви думаєте, що таке реінкарнація? Чи має вона відношення до походження людей? Чи мають спогади про минуле життя відношення до воскресіння, про яке йдеться в Євангелії?

Пропонуємо до Вашої уваги повний текст «Доповіді після дискусій» Синоду Єпископів на тему «Нова Євангелізація для передавання християнської віри», представлену 17 жовтня 2012 р. кардиналом Дональдом Вюрлом, Генеральним координатором Синоду.

«Ви будете Моїми свідками» (Ді. 1,8).

ПИТАННЯ: Сьогодні всі радять читати Біблію, але мені здається, що в ній багато фундаменталізму. Особливо в Старому Завіті: адже, по суті, там звучить заклик до геноциду (не знаю, як ще це можна назвати) народів, що мешкали в Палестині до євреїв. Мова йде про знищення цілих народів, включаючи жінок і дітей, причому наказ йде прямо від Бога, під загрозою тяжких покарань у випадку невиконання. Чесно кажучи, в бесіді з невіруючими людьми я не знаю, що відповісти на подібні зауваження.

ПИТАННЯ: Чому Бог не зупиняє зло і допускає страждання? Чому не перешкоджає лиходіям? Відповіді може бути дві: або Він хоче це зробити, але не може, або може, але не хоче. У першому випадку Він не всемогутній, у другому - немилосердний.

ВІДПОВІДЬ: У Новому Завіті поняття милосердя та всемогутності Бога йдуть пліч-о-пліч: милосердя - це прояв всемогутності. Можна сказати, що Ісус показує Свою всемогутність у кожному вчинку, навіть тоді, коли Він проявляє милосердя або коли Він пасивний перед замахом навіть на Його життя.

 Тереза з Лізье померла у 1897 році, а канонізованою була уже в 1925 році. Це відбулось так швидко, що не були дотриманими навіть необхідні терміни. Пій X, який розпочав процес канонізації, передбачив, що її визнають "найбільшою святою Нового Часу". Пій XI, котрий канонізував Терезу, назвав її "зіркою свого понтифікату", а всесвітній рух, що оточив молоду кармелітку любов'ю і шаною, найменував "ураганом слави". Тереза померла в 24 роки і була проголошена блаженною, коли - якби вона залишилася живою - їй було б усього 50 років.

Світськість держави, нова євангелізація, відносини з ісламом та примирення зі Священичим Братством св. Пія Х, – такими є головні теми, що піднімаються у Ватикані під час візиту ad limina французьких єпископів. Серед єрархів, котрих прийняв Папа, був також кардинал Жан-П’єр Рікар, митрополит Бордо. Як він розповів у інтерв’ю для Ватиканського радіо, у Франції знову виникла проблема світськості держави. Католицька Церква вже випрацювала власний спосіб буття і діяльності в несприятливих умовах французької республіки.

Прийняти виклик секуляризму. До такого рішення прийшли учасники пленарного засідання Ради Конференції Єпископів Європи, яке закінчилося 30 вересня у швейцарському місті Санкт-Галлен. Єпископи багато міркували про майбутнє Європи у зв'язку з сучасними культурними тенденціями. Про це розповів кардинал Анджело Баньяско, голова єпископату Італії та віце-голова Ради єпископатів Європи. За його словами, фундаментальне завданням, що має Старий Континент сьогодні – це відкриття власної душі.

«ІІ Ватиканський Собор і далі є орієнтиром на шляху Церкви, тому запрошуємо всіх на спільне святкування цього прекрасного ювілею його початку» - сказав Архиєпископ Роберт Цоліч, закриваючи осінню пленарну сесію німецького єпископату у Фульді. Головним документом на закінчення засідань є лист єпископів з нагоди 50-річчя скликання ІІ Ватиканського Собору.

У ювілейному листі єпископи пригадують про роль конкретних соборних документів, пояснюють зміни, які стались у відправі Літургії та розуміння Церкви у сучасному світі.

 У середині вересня в Швеції пройшов дванадцятий «Двір язичників», зустріч між віруючими і невіруючими на тему "Світ з Богом чи без Бога?". На цю зустріч, котра тривала два дні, зібралися діячі культури і науки Швеції, представники релігій і переконані атеїсти.