Публікації

Нещодавно низка видань громогласно рознесла інформацію про те, що Папа Франциск радикально спростив процедуру уневажнення подруж. Декого з богословів, зокрема і мене, ця новина дуже насторожила. Почав шукати, звідки більшість видань черпали інформацію. Виявилося, що з РІСУ, яке, чи недогледівши, чи ціленаправлено, просто перекрутило суть виданих Папою документів. Прочитав ці документи. Ні про які спрощення не йдеться, лише про, якщо так можна сказати, кращий менеджмент. От і все. Зрештою, саме так і подало нформацію Ватиканське Радіо. А от РІСУ вирішило зробити сенсацію. Професіоналізм?

Напередодні візиту Папи Римського до США деякі критики створили розповідь, в якій він (Папа Римський) налаштований проти "консервативних" американських єпископів. Однак Архиєпископ Філадельфії їм не вірить.

Архиєпископ Філадельфії Чарльз Чапут в недавній статті сказав, що заяви про те, що Церква ігнорує бідних і надає всю увагу справам абортів, статевості і т.п., не є нічим новим ні для Католицької єрархії, ні для самого Папи Римського.

Ті, хто думають, що тзв. СКВЕРНА СПРАВА є ділом рук тільки активістів, ГЛИБОКО ПОМИЛЯЮТЬСЯ. Сьогодні дану справу порушило дуже поважне інтернет-видання BBC. Спробуйте щось написати і опублікувати на цьому сайті. Побачите, що не все так просто. Повторюся для тих, хто ще не зрозумів: у Львові екпериментується модель післявоєнної України. Якщо вона пройде, її автоматично перенесуть на інші міста. Чим особливий Львів?

У народі з’явилися анекдоти про вітчизняні суди.

Коли під час судової розправи підсудному нададуть слово, він повинен починати таким запитанням: "Достойний пане суддя, прохаю мені відразу сказати, скільки я маю вам заплатити за прихильний вирок", або "Достойний пане суддя, відповідатиму на ваші запитання тільки після того, як ви, поклавши руку на Біблію чи на Конституцію, заявите перед нами всіма, тут зібраними, що видаючи судовий вирок, не приймали хабарів та не слухали наказів влади".

На сьогодні проект реконструкції площі Святого Юра досі не завершений. Частину площі перед відкриттям пам'ятника впорядкували, а далі залишили як було.

Як глузування над пам'яттю Шептицького виглядає той факт, що міський голова Львова Андрій Садовий напередодні виборів засіває місто бруківкою, наче гречкою, а перед пам'ятником Шептицького та головною святинею УГКЦ залишив розриті котловани.

Одинадцятеро кардиналів об’єднали зусилля, щоб вирішити, як готувати до шлюбу та розв’язувати сімейні проблеми. Спільне видання побачить світ перед Синодом, планованим на жовтень.

З огляду на стрімке наближення Синоду єпископів, 11 кардиналів доклали зусиль до виходу невеликої, але важливої книжки, яка пропонує пастирський погляд на спірні питання і проголошує Євангельські істини у шлюбних та сімейних стосунках.

Впливовий американський інтернет-ресурс The Catholic Worl Repot розпочав серію публікацій, у яких Д-р. Олександр Січ аналізує ситуацію в Україні. Пропонуємо нашим читачам переклад першої з низки статей Д-р. Січа. 

"Насильство можна приховати тільки брехнею, а брехня може підтримуватися тільки за допомогою насильства. Будь-яка людина, яка колись проголосила насильство своїм методом, неминуче змушена приймати брехню як свій принцип."

Цит. Олександр Солженіцин, 1970

Чи може РПЦ повторити шлях ІДІЛу і стати його православною версією? Недавній погром в московському «Манежі», влаштований «православними активістами» заставив багатьох поставити собі це питання. Згадалось і те, як активно священнослужителі РПЦ допомагають Кремлю у війні на Донбасі, забезпечуючи бойовиків підкріпленнями і надихаючи їх своїми проповідями на вбивства.

Проте, це не свідчить про радикалізацію православ’я в Росії, а про спроби Путіна поставити світовий тренд на службу російському державному тероризмові.

Релігія знову в грі

П’ять найвідоміших шанувальників пінного напою серед християн

У християн із пивом не дуже прості стосунки. За останні десятиліття «євангельські табори» стали більше схилятися до повної відмови від алкоголю, часом прирівнюючи його вживання до гріховної поведінки. Однак пивна тема поступово повертається, мірою того, як нове покоління віруючих, більшість із яких виросли у непитущих сім’ях, встановлюють свої власні правила у церквах.